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第17部分（第3页）

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曲哲第二次回家取东西的时候，天上下着雨。他走到院门口，看见了两个戴有红十字标志的志愿者站在院门前。问需要什么帮助。曲哲那时自己已经很狼狈，被浇了透湿。告诉他们自己就想回家，赶紧取件干衣服换上。

当曲哲提着大包小包出来的时候，他们又拦下曲哲，指着自己身上的标志说：

“我们是红十字会的志愿者，是来帮助你的。”

曲哲放下包，趁势歇一歇，喘一口气对他们说：

“没有什么需要帮助的，能回家取东西就不错了。你看这一大堆东西，还要给孩子带过去呢。”

他们坚持说道：

“我们不会耽误你的时间，你只要填一个表，我们就能给你帮助。”

在纽约曲哲就怕填各种表格，应付各种民意调查。那些人都很会纠缠，不把你的情况摸清誓不罢休。万一留下了电话，他们就会隔三差五地打来咨询，曲哲家来的一半电话就是这种民意调查和推销。如果中途挂断，他们会接着打过来，不屈不挠。

曲哲以为红十字会的人也干这种事情。他们越是诚恳，曲哲越是疑惑：纽约是个冷酷无情的城市，在那里别指望别人的帮助，刚来纽约时出租车司机已经说过这个意思了，怎么可能有人这么殷勤求着要帮助你呢？

那两个人看曲哲执意要走，便诚恳地说：

“你不填表格也没关系，告诉我们你缺什么？你住的房子是离世贸中心最近的公寓，别人有权得到的你都有权利。”

曲哲回头向他们表示感谢，冒雨走了。心里想，能被允许回家取东西就不错了，最好让他们回家住，除此之外他对美国没什么要求。

再次回家取东西时，他发现红十字会的机构已经把办公室设在他们公寓的大厅，十几个人坐在那里忙碌，还有好几个邻居坐在那里和他们谈话，那些男男女女善良的目光也让曲哲放松了警惕。曲哲知道他们真是来帮助的，那是他们的工作。

那天天气还好，世贸大楼的火虽然还在燃烧，人们已经习惯了。曲哲回来是取一些小东西，离中午的约会还早，拿完东西就接受他们的邀请，坐在志愿者的面前，像一个真正来自灾区的人，准备接受他们的任何提问。

接待曲哲的是一个中年妇女，说话轻声慢语，她礼貌地问了曲哲的姓名，又通报了她自己的名字。只问曲哲一下他是否住在楼上，连曲哲的证件都没看，就直截了当地说：

“我们能给你提供什么帮助呢？”

这个话听得多了，曲哲很不以为然。他哪里知道红十字会能提供什么，他需要的是回家住，仅此而已。可是这一点他们帮不上忙，于是反问道：

“你能提供什么样的帮助呢？”

那位中年妇女诚恳地说：

“我们可以给你食品券，拿这种券你可以去商店买东西，只要在食品券金额范围内的都免费。”

从来不知道美国也有这种食品券，　曲哲感到很新鲜。它让曲哲想起了中国文化大革命时期，那些比钱还珍贵的副食品券，肉要肉票，油要油票，连粮食也要票，没有它买不了东西，有钱也没用。

中国文革时期的副食品券虽然值钱，但是打酱油的钱不能买醋。肉票只能买肉，油票只能买油，互相不能通用，而且有票也得有钱，票只是一种配额券，钱是一分钱不能少付的。美国的食品券显然更进一步，它可以当钱使，而且在指定的商店里可以买任何你想要的东西。

虽然想要几张票新鲜新鲜，因为曲哲没有不花钱在商店里拿东西的习惯，转念又一想，自己所在的旅馆包餐，一天三顿饭都管，他们并不需要食物。实际在这种环境下也吃不下去。曲哲是一个不愿意浪费的人，领了票不用，还不如留给更需要的人，于是跟她说：

（）

“食品券我就不要了。”

那位妇女又问道：

“你需要住的地方吗？我们可以提供，条件可能不高，但是干干净净的。”

曲哲回答：

“我们已经有旅馆住了，不想搬。谢谢你啦。”

她又坚持地问道：

“那你需要衣物吗？你一定缺穿的吧？如果在外期间买了衣服，我们可以给你报销。”

曲哲不知道竟然有这么多的好事，应该去买几套著名的法国伊夫圣罗兰的西装才对。他看看旁边装满衣服的包裹，还是不要让人家太破费了，对她说：

“如果一个星期前你这样对我说的话，我会接受，现在可以回家取东西了，衣服都够用，真的很感谢！”