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第261部分（第1页）

作为见证人和看客的那些其他藏家则一个个唯恐竞争不够激烈地点头称赞道：“这样才对嘛！大家有都不是没钱，一次才加那么一两万，十来万，实在连我们都看不下去。”

见此，林逸也不好再多说什么，事情对自己太有利，自己要是在开口拒绝，那不是虚伪就是傻瓜。

所以他直接招唿刘教书，“把第三部宋版书取出来！”

刘教授似乎已经习惯了林逸的命令，就见他戴着洁白的手套，稍作整顿，就从一处小心翼翼地取出一部古书来。

在这部书被取出来之前，大家就开始纷纷猜测了。有鉴于前两部宋版书都是宋代时期给儿童启蒙的基础读物，一部《千字文》，一部《百家姓》，算是彻底洗刷了大家对宋版书的认识。所以大家就忍不住猜测，接下来这部书会不会和前面那两部一样，也是什么儿童启蒙读物什么的。

不过这不太可能吧，宋代的儿童启蒙读物怎么会集中一块儿拍卖，如果真是这样，那就太惊奇了。要知道，宋版书想要遇到一本已经很不容易了，何况是一个系列中的三种。

就在大家纷纷猜测的时候，刘教授俨然已经把那部古书放到了扫描仪下面。

这次装裹这部书的是一个鹅黄锦缎书函，也许是年代久远的缘故，书函显得有些老旧，斑驳，甚至有些地方已经磨破，露出里面的纸板。不过这些都不是最重要的，重要的是书函上面竟然绣有“龙凤呈祥”的图案，这在书函上面可是少有的，除非是某家结婚，或者有大喜之事，才会这般特意安排。比如说结亲时以古籍作为彩礼……好奇心被勾起，人们就忍不住急忙去看这部古籍的书名………

只见扫描仪连接的大屏幕，很快就显现出这部古书的名字，众人一看，彻底愕然，因为这部书竟然是………《三字经》！（未完待续。。）

第四百七十八章。宋版《三字经》

“人之初，性本善。性相近，习相远。”这就是《三字经》的开篇。

话说《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。“背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千“。

关于《三字经》的成书年代和作者代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾“，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

王应麟是南宋人，《三字经》原着中的史部分只截至到宋朝为止。随着史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的史，共计二十四句话。

如今，林逸即将拍出的这部宋版书竟然是大名鼎鼎的《三字经》，再次洗刷了所有人的认知。

为什么？因为之前所有人已经猜测这部书是不是儿童启蒙读物，没想到结果竟然是真的。

猜想变成现实，让所有人大吃一惊。那种感觉就像是买“彩…票”猜对了号码一样，让人吃惊之余，还读了一份惊喜。

果然，果然如此！

没想到这次参拍的三样宋版书竟然是同一个系列，都是古代的儿童启蒙读物。

前面是《千字文》，《百家姓》，这一本则是《三字经》，林逸似乎早有了这样的决定，要把宋代的儿童启蒙读物拍卖进行到底。

不说那些藏家看客，还有专家学者们，只说那金陵四大藏家，基本上都一辆的惊愕，并且是惊愕莫名。

想一想也就明白了，这事儿太不科学了。

怎么可能三部书都是宋版本，又怎么可能三部宋版本又都是儿童启蒙读物？

太邪乎了！

陆三爷心中有了计较，和自己身边的军师开始悄声低语，可想而知，他对这部书兴趣很大，旁边另外三位爷也都开始和身边的军师合计，合计该出多少的价码。

一时间，虽然拍卖还没开始，整个气氛已经紧张和严肃起来。

不过好戏还在后面，因为在扫描仪的作用下，这部宋版书才算是彻底露出了真容。

首先打开这黄颜色的书函，《三字经》呈现出来，看封面的色泽，竟然有些像是麻黄纸。

看到这种颜色，包括四大藏家，在座的专家学者，都禁不住露出了一丝惊异。为什么？因为这种色泽造假的古籍善本是最多，也最难以甄别的。

原来，随着古籍旧书收藏队伍的壮大，越来越多的新手加入进来，而市场上赝品层出不穷。尤其随着当前古籍收藏市场升温，一些不法商人伪造古书，欺骗外行人，其中用茶染旧纸张冒充旧作来作伪古书是常用的手法。还有作伪者利用存有的古纸新印古书内容，然后订成“古籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸上辨别其真假。

除此之外，还有作假者将原目录裁去部分或全部，使人不知收全该书究竟有多少卷，以便用残本充当全本，这是作伪者最常用的在目录上做的手脚。