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第33部分（第3页）

《金刚般若波罗蜜经》乃达摩祖师所创，达摩祖师的天资横溢，悟性旷古罕见，又得接引如来圣人释迦摩尼遗法，所创《金刚般若波罗蜜经》亦是不下于《玉清翠微五莲龙华经》。

《三皇五帝万世王业经》乃是秦始皇集三皇五帝绝学所创，创造之时得诸多绝世人物襄助，所以《三皇五帝万世王业经》也是和《玉清翠微五莲龙华经》等同的顶级炼气术。

《十二都天神魔混世经》乃中古混世老魔所创，秉持太古十二巫祖意志的超强炼气术，和《玉清翠微五莲龙华经》一样，被称为修道界五大顶级炼气术。

这五大练气术都是位列二品的超强炼气术，经过无数代人改良积累。

其他的无论是青城的《上清灵宝斗姆元灵经》、东方魔教的《诸天十地兵主斩魄经》、北方魔教的《九天玄阴幽冥阎罗经》、南方魔教的《三降都箓盘王蛊神经》、灵隐的《迦南弥勒红莲经》还是五台的《混元湮道灭圣穹兵经》都及不上这五大炼气术。

虽然这几大炼气术亦是位列二品的超强炼气术，但和《玉清翠微五莲龙华经》等五大练气术相比还是差了一筹。

《玉清翠微五莲龙华经》《太清洞玄大乘度劫经》《金刚般若波罗蜜经》《三皇五帝万世王业经》《十二都天神魔混世经》被称为五大至强炼气术不是没有原因的。

炼气术是直指大道的根本之法，其他无论是神通法术还是丹药法宝都是外道，只有炼气术才是根本，所以强悍而普适的炼气术才是一个门派的立派根本。

五大至强炼气术的强大之处就在于其直通准圣境界的行功之法和它相对低的门槛。世间和这五大炼气术威力相当甚至犹有超出的炼气术不是没有。

但这些炼气术无一例外都是要求极为苛刻的挑剔之法，古往今来除了所创之人便几乎没人能修炼，这样的炼气术，存在与不存在几乎没什么两样。

威力强大的炼气术中这五大炼气术最为普适，而普适的炼气术中又以这五大炼气术威力最强，如此，才坐实了五大最强炼气术之名。

楚川按照脑海中出现的图册和心法修炼着，四周滚滚的天地元气汇集而来，通过楚川的嘴进入他的经脉中，缓缓的朝着丹田而去。

二品的炼气术比十二品炼气术何止强了百千倍？凝炼出来的法力闪着玄之又玄的玉清色光芒，比他从前的法力不知凝练了多少倍。

玉清翠微法力进入丹田之中，同化着原本的玉参合法力，淡青色的法力色如苍穹，在丹田之中化为一个气旋，浓郁精粹的玉清翠微法力几乎要结成云雾状。

楚川还是第一次觉得纳气吐息也是一件享受的事，能感受到丹田内的法力一点点的增长，这种感觉实在是妙不可言。哪像从前，十天半个月也感受不到法力的增长，付出了却几乎感觉不到收获，这种感觉实在让人气馁。

三个小周天后，楚川已是到了极限，便不再运功。转而开始看脑海中的“大五行灭绝神光”。他强忍着内心的冲动才按捺住自己不立马修炼这门三品神通。

因为修炼“大五行灭绝神光”需要将五行之精融入自己的体内，五行之精乃是从五行天材地宝中提炼出来的精华，五行天材地宝倒不罕见，但修炼“大五行灭绝神光”所需的五行精华最低的要求都是五品，这就罕见了。

他现在连五品的五行天材地宝都没有，更不用说五品以上的五行之精了。

第七十一章　五行之精

好在他现在有了师门，师父元阳真人已经答应为他筹措了。过几rì应该就会将五行之精给他。这就是拜入仙门，尤其是拜入大仙门的好处了，很多东西根本不用自己去弄，师父便会帮忙安排好。

若是楚川自己去收集五品以上的五品以上的五行精华，也不知猴年马月能收集到了。

晚上的时候，长生来找他。他和楚川一样属于西昆仑弟子，又同住在破军峰，又是从小就认识的，两人之间来往自然很多。

倒是萧尘，因为东西昆仑之间的隔阂，进入昆仑后，楚川和他就没有再见过面。一方面是因为各自都忙于融入新环境中，另一方面，似乎东昆仑的人有意不让萧尘来找楚川。

长生到了楚川这里之后依旧显得有些拘谨，楚川虽早已跟他说过，现在他们是同门，根本不必那么拘束，但一段时间下来还是老样子，不过比以前要好多了，至少敢跟楚川多说几句话了。

“长生，你去过祖师殿没有？”楚川笑着问道。

“恩，去过了。”长生脸上露出一个微憨的笑。

“怎么样？得到了那位祖师的法术？”楚川露出一副感兴趣的样子。

“是纯元祖师的法术，名为‘苍松剑气’。”长生的神色有些雀跃。

楚川觉得“纯元祖师”这个名号有点熟悉，似乎在哪里见过，然后就想到这纯元祖师正是他进入“大道传衍”石室后看到的第一位祖师的名号。

楚川微微蹙眉，从纯元祖师的名号来看这“苍松剑气”并不是这位祖师的得意道法，而且“苍松剑气”，这个名字看上去太过随意了一些，虽然并不是说强大的道法名字都很?