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第22部分（第3页）

射形似獐，恒食柏叶，又啖蛇，五月得香往往有蛇皮骨，故麝香疗蛇毒。今以蛇蜕皮裹

麝香弥香，则是相使也。其

香正在射阴茎前皮内，别有膜裹之。今出随郡义阳晋熙诸蛮中者亚之。今出其形貌直如粟

KT人。又云是卵，不然也。

香多被破杂蛮，犹差于益州。益州香形扁

取其血膜，亦杂以余物。大

都亦有精粗，破

当门沸起良久亦好。今唯得

活者，自看取之，必当全真耳。生香人云是其精溺凝作之，殊不尔。射夏月食蛇虫多，至寒

香满，入春患急痛，自以脚

剔出，着屎溺中覆之，皆有常处。人有遇得，乃至一斗五升也。用此香乃胜杀取者。带麝非

但香，亦辟恶。以真者一子，

置头间枕之，辟恶梦及尸疰鬼气。

卷第十五【兽上】

人乳汁

内容：主补五脏，令人肥白悦泽。

张仓恒服人乳，故年百岁余，肥白如瓠。

〔谨案〕《别录》云∶首生男乳，疗目赤痛多泪，

解独肝牛肉毒，如合豉浓汁服之，神效。又取和雀屎，去目赤努肉。

卷第十五【兽上】

发

内容：味苦，温、小寒，无毒。主五癃关格不得小便，利水道，疗小儿痫、大人　，仍自还神

化，合鸡子黄煎之，消为水，

疗小儿惊热，下痢。

李云是童男发。神化之事，未见别方。今俗中妪母为小儿作鸡子煎，用发杂熬良久得汁，

与

用发，皆用其父梳头乱者耳。不知此发　审取是何物？且　字书记所无，或作算音，人今呼

斑发为算发。书家亦呼乱发为

，恐　即是　音也。童男之理，未或全明。

〔谨案〕此发皮根也，年久者用之神效。即发

字误矣，既有乱发及头垢，则

阙发明

矣。又头垢功劣于发皮，犹去病用陈久者梳及船茹、败天公、蒲席皆此例也。甄立言作

，亦　也，检字书无　字，但有发鬈。鬈，发美貌，作丘权音，有声无质，则　为真矣。

卷第十五【兽上】

乱发

内容：微温。主咳嗽，五淋，大小便不通，小儿惊痫，止血，鼻衄，烧之吹内立已。

此常人头发耳，术家用以乱发及爪烧，山人饮之相亲爱。此与发　疗体相似。

〔谨案〕

乱发灰，疗转胞，小便不通，