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第七百五十二章 罗刹王(第4页)

现在还无法凝炼五行天罗神光,只能先用无相变把梦泽湖灵气提取出来。

有无相变法则在,直接提取灵气就简单多了。高玄只用了数十年时间,就凝炼了足够灵气。

这等灵气并没有真正转化,放置时间长了就会自然消散。

高玄自忖时间足够用,等他到了五行山,收取五行地煞神光法则,和五行天罗神光合练到一起,五行天罗神光立即威能大进。

按照无相九转推演,融合后五行天罗神光比无间天龙爪都差不了多少。

到时候攻坚破敌有无间天龙爪,防身保命有五行天罗神光,横扫南蛮轻而易举。

高玄也怕夜长梦多,收取了梦泽湖灵气后就急匆匆的赶到五行山。

他有五行地煞神光在手,虽然还没炼化,用来引路却没问题。

有强大五行地煞神光为坐标,高玄也不可能迷路。

高玄遥遥锁定远方坐标,左手轻轻一划就在虚空中划出一条通道。

飞遁虚空并不容易,他没有天猿纵那样秘法,就直接用无间天龙爪开路,就能省下很多力气。

高玄一步从虚空中走出来,人就到了五行山顶。

几百年过去了,五行老祖搭建的木屋早就腐朽成一摊烂渣。只有那块他盘坐数十万年的青石,还留着清晰光滑盘坐印记。

问题是这块青石上居然坐着一个和尚。

这和尚穿着土黄僧衣,一对浓眉,鼻直口阔。端盘坐在青石上瞑目不言,似乎在出神入定。

在他右手边插着一根粗长铁棍,一看着铁棍就很有分量。

关键是这铁棍连接着五行山下地仙法则,正在不断汲取五行山灵气。

高玄就有点不高兴了,他费劲弄死五行老祖,这和尚却跑来占便宜。

看这和尚架势,应该是中州修士。南蛮大荒妖皇绝不会这般打扮。更不会有如此纯粹佛门气息。

高玄查过五行老祖的记忆,知道这位为了长生,这几十万都在修炼佛家法门。

五行老祖这般强者,当然不会胡乱修炼。他修炼的《般若观心经》可是传自中州佛门十苦菩萨。

要说这位十苦菩萨,在南蛮大荒中也名声赫赫。

十苦菩萨是公认元天界佛门第一人,一生苦修,以慈悲渡人著称。

据说这位十苦菩萨渡化了数十位妖皇、地仙,让他们皈依佛门。

五行老祖就是听闻十苦菩萨大名,这才用了一具化身去求道。

十苦菩萨果然没有拒绝,传了五行老祖《般若观心经》。

五行老祖修炼此法几十万年,到是清心寡欲,只是进步很小。

高玄看了《般若观心经》,这门秘法就是凝神定性观照自我本心。说起来和大雷音真言一样,境界上却差多了。

而且,《般若观心经》并没有任何争胜战斗之法。纯粹是磨炼心性用的。

也亏的五行老祖能练个几十万年。也不能说五行老祖蠢,只是所求不同。

五行老祖毕竟是妖怪,修为又那么强大。想要纯化神魂本性可不容易。

真要纯化神魂转化本性,五行老祖还真能更进一步。可到了那一步,五行老祖还是他自己么?

高玄对此很怀疑,神魂本性都彻底转化,很可能会变成佛门无脑信徒。

十苦菩萨慈悲为怀,渡天下妖魔鬼怪。这说法很好听,事情到底是怎么样,外人只怕是说不清。

十苦菩萨是十苦宗宗主,这一门提倡苦修。

这个黄衣浓眉和尚,僧衣朴素,到有几分苦修的意味。

苦修是身心上纯化,控制一切欲望。但是,修者也没必要故意穿破衣烂衫,有碍观瞻。

五行老祖弄的五色长袍,本意大概是想表现自己苦修状态。可惜,穿在他身上就花花绿绿十分可笑。

考虑到五行老祖是个妖怪,这到也不稀奇。

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