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第64部分（第2页）

欧阳醉挨了俩耳光一顿臭骂，也没敢在御前引荐钟道人，结果这巧宗转眼就被人抢走了。

史料记载：武皇帝初年，给事中方慎行举荐道人钟于御前。武皇帝问之鬼神事，大喜，命道人常侍左右，恩宠非常。

其实，如果明湛能看到这段史料，他肯定得说，史官说话太夸张啦。

而且，据后世分析，武皇帝与文人始终保持着非常友好的关系。文人最是偏心，对于心仪的帝王，也会有一定程度上超越事实的赞美。

不过，关于武皇帝与钟道人的记载，口吻相当的严厉。

尤其是这位给武皇帝推荐钟道人的给事中，其后，竟然以不入流的五品小官儿之身入主佞臣传，并在其间占有一席之地，可见当时文人对此二人的痛恨与唾弃。

方慎行出身曾经的靖国公一族，如今的越侯是他的族兄。

换言之，此人与仁宗皇帝的发妻——方皇后同族。

自凤家兄弟掌权，方氏家族的辉煌就已是过去式。凤景乾没找他们算前账，这就是他们的运气了。其实凤景乾很想算一算前账，奈何方家乖的跟狗似的，实在挑不出刺儿来。

凤景乾又不是啥昏庸之君，方皇后还曾在先帝面前大义凛然的举荐他为太子，有前番情理，凤景乾硬是没动方家，只是将靖国公的爵位贬至越侯。

当然，后来凤景乾得知方皇后安排了阮鸿飞这一贱人做后招儿，十分后悔怎么没将方家削爵查抄！

不过，最终，凤景乾仍未迁怒方家，当真算得上一代明君了。

方慎行于越侯府血缘不近不远，诛九族反正能算上他一个。

按史料的记载，方慎行很冤枉。

他冤枉的地方在于，钟道人是他举荐的没错，可是，并非如史料所言，他佞臣啥的。人家只是在朝中很正经的上奏皇上，言及钟道人在民间威望非常，皇家不如收为己用。言下之意就是，给姓钟的个官儿做，建个观啊庙的把他圈起来，这样放着让他在外头盅惑民心啥的，非常的不好。

方慎行完全是一片忠心，且有远见。

因为他认识到了宗教的危害性。

朝廷为什么做和尚做道士的得给他们颁发剃度碟文才算数儿呢，不然，你就是假冒。

假冒宗教人士的罪过也不轻呢。

这就说明朝廷在宗教方面人数儿始终有着严厉的控制。

方慎行不是个笨的，在明湛看来，他绝对比一般人聪明。姓钟的这么在外头晃荡，现在还开始发书赠民，由于中国的神仙太多，明湛也没搞明白钟道人所信仰的是哪路菩萨神仙。

可是，明湛对于邪教的认知比任何人都深厚。

譬如，西藏，活佛的地位与藏王是相仿的。这就是最鲜明的，宗教渗透政治的例子。

明湛原本是想着从淑玉长公主那里将钟道人引出来，结果也不知怎么回事，自从上次进宫后，淑玉长公主就说胎象不稳，也不入宫了，一门心思的在家安胎养身子，钟道人的事儿自然也就没影儿了。

如今朝中又有人提起，啧啧，这完全就是顺着明湛的心肝儿提的啊。

明湛当即一事不烦二主，命方慎行引钟道人进宫，明湛要亲眼瞧一瞧这钟道人的神通。

86、更新　。。。

钟道人绝不是人们想像中的那种老的能掉渣的老头儿；做为一个道法精深的知名道人；他相当年轻。

明湛冷眼望去；约摸三四十岁的模样。且并非慈眉善目；仙风道骨的那一款，给人的感觉起码是知性儒雅；换身学士衫就能冒充读书人的那种。

明湛不可思议，“仙长瞧着颇是面嫩；不知在山上修行几载？”

钟道人答道，“道人是太祖皇帝十五年上山，到如今；业已一百四十余载。”