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第117部分（第3页）

原来此庙建于明末清初，祖师在寺志中留下了一个预嘱：几百年后，此石狮必为一奇士所破。后经雷电劈除，从此因缘成熟，妙果天成。

打开紫檀匣，其中竟是一本建寺缘起，详细记载了当时寺院的地理情状。朝歌对比一看，终于明白了这位祖师之意，这块本是难得的风水宝地，但要经过几百年的风雨冲刷，树木葱茂才能逐渐成熟。

看现成的风水不是难事，这位祖师竟然能在几百年前预测风水，感叹古人神乎其技的风水造诣，朝歌不禁叹为观止，更在其中悟出许风水的真髓。

感于这位前清大师的风水造诣，以及高深的隐藏手法，朝歌暗暗高兴，看来失踪了的形势派，似乎与这玄空寺越来越靠近了。

但接下来就有些问题了，老和尚说这位祖师原来竟是一位女子，而且在出家前是一位退隐归乡、高官显宦家的千金。

这就越来越不对了，楚家三大风水门人的后裔谨遵密旨，隐秘江湖，没可能去做什么官的，更何况大多术士家族，为了继承维护术士八字的特殊性，多不为官，因为官运一旺，对术数的擅长立时顿减。

接下来老和尚又说，她之所以出家，是因为一段有缘无分的感情纠葛，才顿悟红尘的。

至于这套风水术在祖师出家前就己经造诣不浅了，传给寺人完全是为了救苦救难的点化手段，同时大概也是这位祖师知道这几百年间小庙风水未熟、香火衰微，寺人帮衬村民选看风水，也能有个度日来源。

要说形势派到处都是，此道姑擅长并不见怪，而依据佛家的规矩，是不允许搞风水八字这类玄事的，可想而知那位道姑不想再操旧术，但又不能完全割舍，于是做功德的时候又多加隐藏，以免被同道耻笑，却没想到发展到后来却成了一种风格。

想到此，朝歌不禁越发失望了。

当夜果如预言，雷电交加，只不过雷电始终没有劈下之意，朝歌猛然觉醒，莫非要借助自己的火行引雷术？于是暗运术力导引雷电，一个炸雷破云而下，正把那巨石劈个正着，顷刻化作齑粉。

次日雨过天晴，三人合力把那个巨坑填平，此时小庙风水己绝佳天成，毫无瑕疵，不多时日必贵人云集，香火鼎盛。

老和尚看重朝歌，本想劝他出家，好接他的衣钵。但通过此事知道，此小庙根本留不住朝歌，便惆怅作别。

朝歌在小和尚的人面风水中看出异兆，原本额面有一恶痣，大大限制了悟性。可自从昨夜雷电劈石后竟然由黑转红，最后彻底消失了。

真是造化万妙，从此小和尚必将聪慧绝伦，似乎天生注定是玄空寺的中兴祖师啊。

于是朝歌便以言与老和尚相慰。此时从大殿中传来小和尚为一香客颂经祈福的唱赞，字清腔远，梵韵了然，竟全没了以前的愚钝昏迟，老和尚心中不由莲花大盛。

朝歌从寺里出来继续往前寻，当登上山头时，又忍不住回首环望那欲掩还露的玄空寺，反复回味风水妙境，如同一块稀世宝玉把玩不舍，最终深深吸了口气，踏步向前走去。

此片群山势不高、地不广，再加上朝歌术力充沛，胜出普通人脚力许多，不出半天便快要出山了。

立在最后一座山头眺望，斜阳暖照之下，前面一马平川宽荡辽阔，后面群秀化山鸟鸣谷幽。好一副怡人美景。

再往远处看，一片黑压压的密集建筑，想必是一个大县城。天己近晚，走到那个县城也正好找个地方休息了。

朝歌劲步下山而来，眼看就到山脚大路，无意间眼角一瞥，忽然被一座修饰豪阔的老墓惊住了。

看此墓碑文，土中的墓主人姓阎，应该是两百多年前清代的一个地方官。四周山木风水真真假假，假中又真，光看高超手法，的确是一位风水大师的杰作；但从手法的恶毒上看，又不像是位品正意端的大师所为。

因为这座古坟被葬在一真中含空的绝穴上，从山式和石头的布局上，这人故意让这家后一代的人富贵起来，然后渐渐淡去，任何一个普通风水师都会认为这是个中上的好穴。

但在第五代时，就是现在，这家后人中将出一巨恶之人，是绝子绝孙之象。想必这家人定是得罪了这位风水大师，所以出此恶招，设了一个如此阴损的巨毒风水。

但让朝歌最感兴趣的，还是这位大师的隐藏手法，竟似是形势派的嫡传。

第十章　巨毒风水

从老墓碑文上的线索看，此墓便是出自山下那个大县城。

朝歌来到县上，先找了家小店住下，第二天便开始设法从本地县志上，调查这家的来历。

因为是清代的事，算不上久远，而且志记颇完整，经过一番查找和打探，终于了解了个大概。

原来这阎姓墓主，是此时县里一大恶霸家的祖坟，而他们的祖宗曾是这里的地方官，虽不是政绩卓著，也算是个不坏不好的小清官。

但他却办了一件出了名的冤案，把当地的一位风水术士误判问斩，罪名是风水师诱奸官宦豪绅之女。

经事后县志记载，诱奸之罪纯属诬告，全是此家官宦豪绅仗势所为。