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第118部分（第1页）

晨曦初现，王旦、陈尧叟、丁谓等人早已分列在玉辂之前。宦官周怀政等拥着赵恒从大庆殿向乾元门走过来。赵恒身穿礼服，披着黄袍，足踏黄靴来到门口，王旦跪奏道：

“启奏陛下，天书载于帝辇之上，请陛下御检！”

赵恒走到辇前掀了掀帘子，见金匮端放在车中，于是后退两步，跪在车前，虔诚地对着金匮说道：

“皇天在上，降临天书。大宋皇帝臣赵恒躬奉天赐，径往泰山，大祭之礼，天可为证！”

言罢，又朝金匮叩了三叩，王旦等人随之拜叩，齐声呼道：“大祭之礼，天可为证！”呼毕，王旦将赵恒搀扶起，说道：“陛下，趁此吉时，登车吧！”

赵恒登上玉辂，周怀政连忙将帘子放好，随在车旁。

“出宫！”随着王旦一声呼叫，宫门大开，伺候在门外的数百禁军在杨崇勋的指挥之下一齐起步，刀枪林立，好不威武。直到禁军最后一队朝前迈去，锦车、玉辂才缓缓启动，大队人马就这样浩浩荡荡出了汴京城，直奔陈桥驿而去。

从陈桥驿到泰山的所有驿站都做好了充分准备，甚至不少驿站修葺一新，故而队伍所到之处，接待之事都处分得十分妥帖，绝无一点儿差错。为了显示祭天大礼是恩泽及民，这一路赵恒不断地发出圣命。两天之后抵达长垣县时，赵恒即命长垣县令：自即日起至封禅礼毕，凡有罪之民，不准杀戮一人。次日到了韦城县，早在泰山之下伺候的封禅制置使王钦若派官来言：泰山之上芝草再生者甚多，一片祥瑞之气。赵恒高兴之余，又命韦城县令即日大赦，甚至死罪者也可减刑。到达郓州之后，负责把昊天上帝玉册提前安放在乾封县奉高宫的礼官飞马来报，说玉册刚刚安放完毕，宫外顿时祥光四起，移时而毕。赵恒又是喜从中来，即命郓州知州组织当地百姓，有愿随驾东封者，官给食住。他这么一高兴，本已延绵数里的队伍又增加了数百人！一路上观看者夹路而立，有的甚至跟在大队之后走出好几里。

十七天后，赵恒抵达了泰山脚下，王钦若命人将从泰山上采集的紫芝三万多株献到赵恒面前。面对种种祥瑞，赵恒十二分动容，命兖州通判把这些芝草收护好，又率王旦等人来到奉高宫，在昊天玉册前焚香祷拜，虔诚有加。什么是昊天玉册？说白了就是写给上天的那份祭词，因为装裱成青色以像瑞玉，故称玉册。

泰山脚下的行宫重新修过，赵恒甚为满意。按照封禅大礼制度，他要在行宫里斋戒三天。直到第四天的凌晨，赵恒才开始登山，初时道路平坦，可乘坐小辇而进，其后道路越来越险，只能弃辇而行。王旦、王钦若、陈尧叟、丁谓等护持于前后，周怀政等宦官则手捧昊天玉册和太祖赵匡胤、太宗赵光义的真容紧紧跟在后面，随行官员气喘吁吁地跟着往山上爬，而所有仪卫都暂留在了山下。

山腰间也修建了临时幄殿。赵恒等且行且住，来到幄殿时，天色尚早，侍从官把赵恒引进幄内休息进食，刚刚躺了一会儿，他又待不住了，出幄在山间信步。兖州通判连忙跟上前去，随在赵恒身后，为他解说诸处胜景。王旦虽很疲惫，也只得陪在赵恒身后，一直走到玉女泉边。

“陛下，此泉之水甚为圣洁。”通判说道。“以此水盥手，可以留香百日。”

“真的？”赵恒俯视着汩汩清泉问了一声。通判忙命随从舀出一盆泉水，端到赵恒面前。赵恒在盆里洗了洗手，揩干之后，嗅了嗅，说道：“果然是清香袭人，列位爱卿，都来洗一洗！”

王旦、陈尧叟等不敢违命，先后上前，都洗过了。此时赵恒又走到另一崖壁之下，聚精会神地欣赏着崖间的石刻。

“王爱卿，你过来看看，此碑笔法甚为遒劲啊！”

听得赵恒发话，王旦还没来得及擦手，便急匆匆地跑了过去，上上下下看了一遍，说道：

“陛下，这是唐玄宗亲笔所书的《封禅记碑》。玄宗不仅是一代英主，其法书也颇有胜人之处！”

“唔，你详细说给朕听听。”

“玄宗之时，学士们相沿着一种柔媚之体，相互标榜，自以为是。玄宗以为法书当以豪宕为气，故锐意而作章草和八分书，与翰苑媚体相抗。世人称其书如其人！”

第五十二回　封泰山终成大礼（2）

“嗯，有道理！”赵恒故作内行地频频点头。“怪不得朕见此书，感到有一股英发之气！”一扭头见王旦累得直咧嘴，这才若有所悟，说道：“众爱卿暂且休息，明日一早，随朕登顶！”

次日凌晨，周怀政等匆匆忙忙把通天冠、绛纱袍给赵恒穿戴齐整。赵恒出了行宫，王旦、王钦若、陈尧叟、丁谓等早已候在宫外。

“陛下，请上车！”

赵恒纵目往来的路上一望，昨天暂留在山下的仪仗、鼓吹等随从人员悉数上山。他满意地朝人群挥了挥手，登上了车。走到山门时，便开始向天神行礼。先是随来的太宗之子、赵恒之弟赵元偓向天神敬上第一盏酒，称为亚献。赵元偓举酒过顶，高呼道：

“吾皇帝陛下洪恩大德，爱养元元，民丰物阜，天其鉴之！”

群臣百官随后高呼：“民丰物阜，天其鉴之！”

呼毕，赵元偓以酒浇地，鼓吹乐队不失时机地奏了一曲十分简短的亚献曲。此礼过后，众人跟着赵恒继续朝山顶走，到达山顶时，元偓之兄元偁向天神敬上第二盏酒，称为终献。元偁举酒过顶，跪地高呼道：

“吾皇帝陛下洪恩大德，延及海峤，九译梯航，神其鉴之！”