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第56部分（第2页）

不过，果然如他所预料的一般，一千倍的内力还是太多了。

他只觉丹田高高鼓起，立时便要胀破，即使是《北冥神功》也无法一时消解。

白堂镜庆幸自己准备了《一阳指》作为后手，不由便先用《北冥神功》将无法容纳的内力一步步散入四肢百骸之中，然后再以《一阳指》对着自己的身体连点了数处大穴，最后又用《一阳指》中的导气归虚法门引导了内力归入五脏六腑之中。

即使是一千倍提升的内力，也经不起如此分流。白堂镜只觉得丹田中一时有点空荡荡的，只有少部分内力还在其中流传。

然而，他也知道散入周身的内力随时可以再度调用，用《北冥神功》进一步修炼，就能够再次归入丹田。

《北冥神功》的精义就是“容”和“积”，再加上《一阳指》的“藏”，两者相加简直就是发挥了神效。

这一次，精元消耗得太过严重，甚至已经损伤了寿命，除此之外所得到的比失去得更多。

毕竟，白堂镜还有《罗摩内功》在，补足生机和寿命，完全没有妨碍。

由于事先就对此有了准备，他急忙服下自己炼制的相关秘药，然后运转《罗摩内功》重补生机。

《罗摩内功》是正统内功，与《北冥神功》可谓是南辕北辙，但既然《北冥神功》连《一阳指》都可容得，有何容不得《罗摩内功》的道理？

内功到了一定层次和境界，阴阳逆转都不过等闲，所以《北冥神功》除了最开始时修炼的妨碍，之后并没有这方面的限制。

否则，《小无相功》和《天长地久不老长春功》还如何修炼？

是以，白堂镜修炼《罗摩内功》，就跟他修炼《一阳指》一般顺利。

随着时间推移，白堂镜不但内功深厚到不可思议，而且他的精元开始不断恢复，精元的恢复又继续带动了他的实力。

他每时每刻都因此在变强中，他都有一种永远闭关修炼下去的冲动了。

只是，他突然收到了消息，不得不停止了继续修炼。

……

鸠摩智和段誉来了！

白堂镜安排一些人打听消息的作用就出来了，第一时间他就收到了相关消息。

是时候，可以进行下一步行动了。

收到消息后的第一时间，他就以凌微波步高速赶往燕子坞的附近，然后就在那里开始了等候。

鸠摩智此时还在到处打听参合庄，可没有那么快来到这里。这就是白堂镜稍后得到了消息，也能够及早赶到这里的原因。

不久后，白堂镜便看到了鸠摩智和段誉，以及另外两人先后两批人都向着这边赶来。

另外两位是崔百泉和过彦之，原剧情中出现过的小人物，根本无关紧要。

由于鸠摩智听到了崔百泉和过彦之的对话，于是就想要让这两人为他带路，让他能够前往参合庄，为此还起了争执。

这时，白堂镜运功提升了听力，正好听到段誉大叫：“两位快走，你们打他不过的。”

鸠摩智淡淡一笑，说道：“真要动手么？”崔百泉道：“这一场架，叫做老虎头上拍苍蝇，明知打你不过，也得试上一试，生死…………啊唷，啊唷！”

“生死”什么的还没说出口，鸠摩智已伸手夺过过彦之的软鞭，跟着拍的一声，翻过软鞭，卷着崔百泉手中的金算盘，鞭子一扬，两件兵刃同时脱手飞向右侧湖中，眼见两件兵刃便要沉入湖底，那知鸠摩智手上劲力使得恰到好处，软鞭鞭梢翻了过来，刚好缠住一根垂在湖面的柳枝，柳枝柔软，一升一沉，不住摇动。金算盘款款拍着水面，点成一个个漪涟。

鸠摩智双手合什，说道：“有劳两位大驾，相烦引路。”

崔过二人面面相觑。不知如何是好。

鸠摩智道：“两位倘若不愿引路，便请示知燕子坞参合庄的途径，由小僧觅路自去，那也不妨。”

崔过二人见他武功如此高强，而神态却又谦和之极，都觉翻脸也不是，不翻脸也不是。

便在此时，只听得（矣欠）乃声响，湖面绿波上飘来一叶小舟，一个绿杉少女手执双桨，缓缓划水而来，口中唱着小曲，听那曲子是：“菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头滩，笑脱红裙裹鸭儿。”歌声娇柔无邪，欢悦动心。