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第510部分（第3页）

遇到曲文三人的人算是命好，三人出手虽重但还不至于要命，把人打成重伤不能动便罢手。按曲文的话既然没有什么深仇大恨又何必夺人性命，反倒是那些尸体各种死状都有，其中几具都有一个共通点就是中毒。

洪兵对毒也有一定的了解，蹲下查看了下尸体，一脸凝重的说道：“大家小心这附近可能有泰国的降头师，你们看这些尸体都是被毒物所伤，我在六部这么多年，知道能把毒物练得这么厉害的只有我国的苗蛊，还有就是泰国的降头。如果有苗巫来的话我们一定知道，既然不是苗巫那只有一种可能就是泰国的降头师。”

从第二层下到第三层，一路上曲文跟洪兵聊了不少关于六部的事情，洪兵知道曲文的背景，基本上知不无言，言无不尽。

说到降头师和苗巫，曲文不由想起这两门都是用毒大家，而苗蛊传承数千年一定有高手存在，怎么这次六部就没派这样的高手出来，在黑龙大会上用毒可不算违例。

“洪兵，我有件事一直想问你，当然不是看不起你的意思，在俗世修真界中你已算是强者，可六部内没有更强的人了吗，怎么他们不来参加这次大会？”

洪兵有多大能耐自己清楚，不介意曲文这么说，而且曲文说的是实话。在六部之中还有比自己强上很多倍的人。只是那些人要么年纪大了不想再出来。要么有几位和自己年纪相仿心境却和老头一强。一身修为对俗世的人来说超凡入圣，就算去到修真界也算是强者。因为心境和实力，他们不在乎来参加什么黑龙大会，所以也就没有来。

“不瞒你说，六部内就我这个年纪修为实力比我强，甚至比你们俩还强的至少有两位，而且还很巧，他们其中一位也是龙城人。名字叫萧杰，是个大隐之人，其修为之高连部长都自叹不如。上次接到你的保护请求，部长就请他帮忙保护你的家人，如果有机会我想你们一定要见上一面。我就奇怪了，龙城究竟是什么样的风水宝地，尽出你们这样的强人！”

年纪和自己相仿，比六部部长实力还高，那是什么样的人啊！

曲文大感震惊，听说六部部长的修为已达还虚后期。那比他还高岂不是修真界中的灵寂期了，如果再进一层就达到元婴期。

灵寂期是步入真正修真的前阶段。符咒等法术颇具灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。而元婴期体内所结出的金丹发育成一个本相婴儿，修为真正步入修真殿堂，可以使用飞剑等高级法宝飞行，法术道术进入一个崭新的阶段。在修真界到达元婴期的都算是强人。

曲文万万没想到在龙城同样有个修真者，还是个灵寂期的超级牛人，难怪田中介当时去到龙城不敢妄动自己的家人，敢情是被这个牛人给镇住。对了这个程度根本不用跟你打，光是冒点气息出来都让俗世界所谓的高手乖乖投降。

“要见要见，有机会一定要见！”曲文猛点着头，就在自己老家，就在自己住的城市有这样一个牛人怎么能不见一面。“那他现在是什么职位？”

“职位嘛！”洪兵想了下：“听部里的人说好像是个保安，在龙城市里的一家医院当小保安。”

“啥！！”

曲文的眼球差点没掉到地上，这样的牛人竟然会在一家医院当保安！难怪古话说小隐隐于野，大隐隐于世，看来还真是这个道理。如果、万一、有可能把他请到冥王当个顾问什么的，那就真的牛x了。

“能问问他是什么门派的吗？”

“不知道。”洪兵摇头：“好像和你一样无门无派，听说有个师父教过他三个月，不过是在他五岁的时候，但五岁的小孩能学到些什么，所以我认为应该是他天赋异禀。”

只教了三个月，还只有五岁的年纪，先不说他的天赋有多可，那他师父那牛x到什么程度。曲文自己就有过这样的经历，天上猪头师父只用了半天就“教会”自己灵觉神通，不过那是在自己二十多岁的时候。如此看来对方的师父或许更厉害一些。

感到无比震惊的聊了下旁外话题，三人又把注意转回尸体身上，其中有两具像是被大火烧死的，因为他们身上有被火烧伤的痕迹。

“你看得出这两具又是怎么死的吗？”曲文问道。

“死法是看得出，表面上是被火烧死，其实真正的死因是在里边，你用手按按看他们的身体。”洪兵说道。

随即曲文和钟魁都用手按下了两个死者的身体，身体竟像没有骨头一样，如此只有一种可能，就是骨头被人给打碎了。

“怎么会这样，外边除了烧伤一点被打过的痕迹都没有！”曲文又问。

“我想可能是印度密宗的手法，他们打出的内劲可以直接贯穿身体，从外表看不出来，只有检查身体才知道，而用火也是印度密宗的一门绝学。从两都要推断，这两个人可能是死于印度密宗之手。”

印度密宗！

曲文和钟魁再次大惊，同时又有一丝兴奋，黑龙会果然没来错，不愧是高手云集的盛会。

“不知道你对印度密宗有了解吗？”这回轮到钟魁问起。

“这个麻略知一二，密宗其实包含了真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘等宗派。而各国的佛教密宗又有所不同，像我国的＇藏＇教密宗和印度密宗就有很大区别，在八世纪印度的密教。由善无畏上师、金刚智上师、不空法师等宗派祖师传入华夏。从此修习传授形成为我国新的密宗。此宗派依《大日经》、《金刚顶经》为主法。而藏＇教＇密宗又有特别规定，凡密宗以密法，必不经师亲灌顶，也就是不能接受师你的修为，不经上师亲授三昧耶戒并持执不怠，不得互相传习显与非密宗信众。”

“在六部也有几位佛教密宗高手，从他们那知道内地佛教密宗、藏教密宗和印度密宗真正的最大差别就在于事理观行，也就是对待事物的观点做法。印度密宗行事较为偏激，无谓大慈大悲，只讲善必行恶必惩，那怕那人有悔改之意也必除之，以天下无恶，天下为善为宗旨。所以印度密宗对武学功法的追求要远胜于我国各密宗，在对战实力上也远胜于我国各密宗。总之是一个非常难对付的宗派。”

曲文是学古玩鉴定出身的，对国内佛教密宗有一定了解，不过只知道关于密宗的一些事，他们的修习方法最早可以追溯到印度佛教创立。但真正兴起却是唐朝，那时由静慈园阿阇黎亲笔写下“唐密”二字。至于华夏佛教才真正有了密宗。

正好洪兵所说华夏密宗更讲究精神修养，印密传入中土在此得以发扬光大，使密宗教义变得更博大庞杂，汉传佛教密宗分为三部，杂密、胎藏界、金刚界。而杂密部多为仪轨、咒语，讲究神通与尊请鬼神等内容，缺少高深的义理，是密宗最早的雏形。

听说密宗两个字，再听说印度密宗的行事方法，曲文深吞了