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第316部分（第3页）

“不知道这里有没有送子观音……”杨妙可问道。

“应该有的，不如我们去找找……”周芷若一听，顿时也来的兴趣。赵敏、郭宁莲、小昭同样想去求拜送子观音，因此五女便一起在寺庙找送子观音求菩萨去了！

而这个时候，张无忌推开门进了经堂。

经堂里没有点灯，张无忌一走进去，只觉眼前漆黑一团，定睛细看，才看到有几十条扯天扯地的经幡飘在屋中，更像灵堂。一个和尚坐在晦暗的经堂一角，整个身子缩在阴影中看不清眉目。

张无忌知道这个是大师，便向上一揖，说：“弟子来拜见长老，恭请指点。”

“请坐。”长老的声音有些喑哑，显得苍茫遥远。

张无忌坐在地下的蒲团上。他觉得二人相距十分遥远，长老说话带着空旷的残响和回声，嗡嗡的，以至于失去了声音的本真，张无忌听着像很熟悉又像很陌生。

法师道：“施主是有缘而来抑或无缘而来？”

张无忌道：“弟子是有备而来，非缘也。”

法师道：“缘非缘，非缘而缘，是缘也。”

张无忌道：“弟子闻，缘在偶然中，缘又在必然中。”

法师说：“正是。必然之缘与偶然之缘合而为缘。”

张无忌道：“弟子只是循钟鼓之声而来，法师何以知道弟子已到山门？”

法师道：“黄昏时分，当有紫微星临于寺庙上方，施主不是来了吗？”

张无忌说：“弟子不过凡夫俗子，承蒙错爱，还请法师指教一二。”

法师道：“施主不必一口一个长老法师地叫，法师不在寺中，寺中没有法师。

法师是和尚，和尚为法师，法师当不了皇帝，皇帝却是眼前人，寺院非宫殿，宫殿是寺院，皆是一个缘字。”

张无忌明白法师所说的意思，当即心有所动，问：“此是何意？法师所指眼前人就是弟子吗？”

法师道：“虽然你不是佛门弟子，但是却可济天下，其实道理是一样的……”

一个小沙弥送了一杯水，放到了张无忌坐的蒲团前。

张无忌借题发挥，说道：“一杯清水，乃江河湖海之源，江海中有汹涌之波，杯底也能掀起万丈狂澜，下了肚子也是浪涛翻滚，服用此水，可驭天下吗？”

法师道：“白水、佛水、甘露水，都是菩提之水，既是空门之水，也是皇上之水。佛门甘露不能润泽苍生，皇上圣水能够养育芸芸众生。佛性、人性归而为一，是人性。人性主导众生，人权不解人性，望日后善待之。”

张无忌忽有大彻大悟之感，心想在这十四世纪的古代居然有如此思想之人，实在是智者。如果自己不是来自二十一世纪，只怕是很难明白法师所说。张无忌当即有一种知音和知己的感觉，恭敬的说道：“弟子都记住了，当以众生、人性为上、为本，让百姓感受佛光普照，佛光无量。”

法师问：“你真的懂得了吗？那贫僧也就放心了。”

“感谢法师教诲，弟子一定永生不忘！”张无忌恭敬的说道。

法师说道：“你我相识是偶然，你成大器并非偶然。有因有果，果是因，因是果，先果后因，与先因后果是一样的。”

张无忌说：“无论如何请法师赐教，告我正途。”

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法师道：“该说的方才的禅机里全有了，你悟性好，自然领悟。到什么时候都不要开杀戒，不杀戮降卒，不杀戮民众，也不要杀戮与你同荣辱、共进退的兄弟。这样，可大展鲲鹏之志。”

张无忌问得越来越具体了。具体问道：“现在北有韩山童，西有徐寿辉，东有张士诚，我想以他们为屏障，向南进取，不知可行否？”

“这个贫僧不懂，”法师说，“况且你已定了，又何必再问。你最想问的不是这个吧？”

张无忌说：“什么事也瞒不过法师您的慧眼。得了金陵，兵强马壮，部下纷纷劝进，有劝我称王的，有劝我登极为帝的，不知可否。”

法师道：“说什么别人劝进，你自己不是已经把持不住，心旌摇动，想大兴土木称王建后宫享乐了吧？”

张无忌不敢说谎，说：“是。”

“我送你九个字。”法师说，“你如何能做到了，则前途无量，反之，自取其亡。”

“请法师教诲。”张无忌谦恭地说。

法师点点头，道：“高筑墙，广积粮，缓称王。”

张无忌一听，不由顿开，自己是穿越而来，居然连当年朱元璋称霸天下的九字真言都不记得，简直是大意了！当年毛泽东对这九个字都推崇有加！幸好眼前的法师提醒，要不然自己真的会称帝建后宫了！张无忌给法师磕头说道：“弟子记在心里了，一定奉行不渝。”

法师又打禅语道，“非王不王，是王非王，王者不王是王，先称王者不一定是王，不称王者未必非王，非王而王非王也。”

张无忌说：“弟子懂了。”停了一下，他说：“敢问法师法号？”