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“太极混元桩,实际上是太极桩和混元桩的结合体。
太极桩,顾名思义他和太极拳有很多联系,我们门内的太极拳也很厉害,将来慢慢传授给你。
太极拳流传至今,名家辈出,每一派的宗师都有自身一定的体认,各家体认不同,难以统计。
我要教你的太极桩其实传承自武当山的,一般的太极桩要调身型,使肢体放松,消除僵硬之劲,说白就是不能有‘骨头劲’。
而武当太乙密传丹派的太极桩则强调松紧有度,更强调意识的运用,在没有‘骨头劲’的基础上运用意识的力量。”
“这个好像比较难懂呀!”周坤一头雾水得道。
“哼!你不懂是正常的,你要是真懂了,那才是出鬼了呢。不过等你站出功夫来就知道了。
下面我要告诉你什么叫混元桩
这混元桩其实是长功夫,长体力精神的桩法,形象点说就是‘老熊抱树’。”
说着铁叔崖双脚分开,与肩同宽,整个人好像钉在地上一般,双手环抱,好像搂着大冬瓜似地站在那里。
“所谓‘熊经鸟申’就是这个意思,站桩时要身体沉稳,好像熊一样,眼睛开阔向前,又好像飞翔地雄鹰。
尤其是脊椎和腰腿,要随着呼吸轻微的起伏,脚跟脚心好像吸着地面一般。
‘真人之息以踵’
‘故吐纳新,熊经鸟申。’
这两句古老经典的道家养生真言包含的意境,就在这里体现。”
“熊经鸟申?”周坤看着他在地上这样虚抱而立,有些茫然了。
“说白了,就是熊的身体,鸟的翅膀,一个沉稳,一个灵动,两者兼备,这也暗合太极桩,松紧相合的道理。”铁叔崖解释道。
“而太极混元桩,其实就是用混元桩的势,和太极桩的意。”
“我好像有点明白了。”周坤突然眼睛亮了一下,彷佛捕捉到了什么一样。
“好!我就知道你是个有悟性的孩子,现在跟着我动作学。”
周坤按照铁叔崖的姿势开始站桩,铁叔崖纠正了他动作上几个错误,这才很满意的点了点头。
“这就是势!混元桩的势。”
“那意是什么呢?”
“你要想象自己是一只高大伟岸的熊,而你的手却是鸟儿轻灵的翅膀,然后用着翅膀抱住一颗大树,这个过程还不能用力,而是用意,想象自己的身体在不断的扩大,最后变成顶天立地一般。
这个就是意,其实就是想像的意。”
“啊!这我就明白了!”周坤恍然大悟。
“说了那么多,就是想像自己是一只在不断变大的长着鸟翅膀的熊在抱树!”
听了周坤的话,铁叔崖感觉一阵恶寒呀!
“你说得虽然粗俗了点,但的确是这个意思。好了,既然你明白了,那你现在就站吧,以后每天你都要站上三个时辰以上。”
“好!”
明白了道理,周坤信心大增,用心站桩。
从这天开始,周坤除了要游泳,跑步以外,每天还多了一个课程,就是站桩。
……
第十章 内外兼修(下)
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