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第9部分（第2页）

东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，

何况壮士当群雄。我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。

帝傍投壶多玉女，三时大笑开电光。倏烁晦冥起风雨，

阊阖九门不可通。以额扣关阍者怒，白日不照吾精诚，

杞国无事忧天倾。猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。

手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。智者可卷愚者豪，

世人见我轻鸿毛。力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。

吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。梁甫吟，梁甫吟，

声正悲。张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，

大人山兒屼当安之。

数日后，李白到了嵩山。“赫赫天中王，巍巍踞中州”，嵩山，东依郑州，西临古都洛阳，北临黄河，南靠颍水，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山，合称“五岳”。这里，不仅可以看到“五世同堂”的地质风貌，而且佛道儒三教并存。少林寺千佛殿的西侧是地藏殿。殿内南北两面供十大阎罗王神位，是道教的。后壁二十四孝图是儒家的，并承认释迦、孔子、老子都是“至圣”，所谓“三教一体，九流一源，百家争理，万法一统”。元丹丘居所“颍阳山居”，在嵩山脚下颍水岸边。故人相见，分外热情。元丹丘说：“好久不见，李兄可要多待些日子。”李白哈哈一笑：“你倒会选地方享清福，这里好山好水，到时可别赶我走。”元丹丘也是朗然一笑：“那感情好。”元丹丘置美酒佳肴，兄弟两人喝个痛快。

每日李白游山玩水，这里有赏不玩的风景。嵩山号称三十峰，东面的主峰为太室，西面的主峰为少室，合称“二室”。其下多石室，传闻室中有石床素衣，为仙人所居。据说，夏禹的儿子启刚出生时，母亲化为一巨石，人称“启母石”。周穆王时甫侯和申佰，乃嵩山神灵降生。周灵王的太子，善吹笙作凤鸣的王子乔，在嵩山，驾鹤为仙。

李白前去看了“将军柏“。据说西汉元封元年正月，汉武帝游嵩山。加封中岳后，在官员的陪同下，登山一游。他看见一株柏树长得高大茁壮，大加赞赏：“此柏乃朕生平所见最大的，好，就封它为‘大将军’。”汉武帝一行继续前行，又是一棵大柏树，比刚才那棵还大。汉武帝暗自懊悔，但皇帝金口一开，驷马能追，只好封它为‘二将军’。有大臣小声地说：“这样好像不太公平吧？”汉武帝听见了，答：“没办法，先入为主。”老天是在跟汉武帝开玩笑，不多久，让他再次出错，一株更大的柏树呈现在面前。汉武帝只好将错就错，封它为‘三将军’。这样做确实有失公正，“三将军”在雷电之夜，自焚以抗议。“二将军”也气炸了肚皮，其树干下部，有裂痕为证，游人可置身其中。“大将军”羞愧难当，弯腰驼背。后有人写诗讥讽汉武帝：大封小来小封大，先入为主成笑话。

李白又去看了塔林，果然雄伟壮观。人可以进塔，却无法登上塔尖。何故？原来是这样的：从前寺里有过小和尚，每天打扫佛塔。他发现一个奇异现象：他打扫时，明明脚未动，却会慢慢上升。升到空中，又会自动落回原地，天天如此，而且一次比一次升得高。小和尚还道是自己一心向佛，感动佛祖，欲登仙界。他把此事报与长老，长老不信，非得亲眼看一看。果然，不和尚慢慢升高，长老仔细观察，原来小和尚站在一大黑蟒背上。小和尚落到地上，长老关了塔门，命人备了干柴，放火烧塔。大黑蟒被烧死，从此以后，塔里没有了木梯，故不能登上塔尖。白居易有诗《夜从法王寺归嵩岳寺》云：

双刹夹虚空，缘云一经通。

似从忉利下，如过剑门中。

灯火光初合，笙歌曲未终。

可怜狮子座，舁出净名翁。

不过，最让李白感兴趣的是一个女道士，她就是焦炼师，是齐梁时人，据说已经二百岁有余，住在少室山的石室里。不食五谷，独餐石髓。虽说二百岁有余，却鹤发童颜，走路健步如飞。李白找啊找，却难觅仙踪，李白作《赠嵩山焦炼师》：

二室凌青天，

三花含紫烟。

中有蓬海客，

宛疑麻姑仙。

道在喧莫染，

迹高想已绵。

时餐金鹅蕊，

屡读青苔篇。

八极恣游憩，

九垓长周旋。

下瓢酌颍水，

舞鹤来伊川。

还归空山上，

独拂秋霞眠。

萝月挂朝镜，

松风鸣夜弦。