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第110部分（第1页）

大喇嘛说：“当时，你们的舅舅曾经问过我两件事情，一是有相士曾说，君夫人天生凤目，命主大贵，不知是否可信；二是大将军自幼羸弱，不知道能否顺利长大成人。”

我们再次对视了一眼，能知道这两件事情，想来他说的，果然实有其事。

他笑道：“时间过得可是真快。如今，你们舅舅当年心里的疑问都已经有了答案，不需要再来问老僧了。”

你再次起来，对大喇嘛一礼：“原来大喇嘛在我们幼时就曾超度过我们的母亲。君夫人与我，理当为母亲再谢大喇嘛慈悲。”

于是，我也跟着起来，对大喇嘛再礼再谢。

（三）

你说：“久闻圆觉寺大喇嘛曾与老汉王笃交深厚，老汉王时来请教国事，今日有缘相见，又是先父故人，不知可否请益二三事，愿大喇嘛慈悲指点。”

大喇嘛说：“大将军请讲，老僧但知，必定知无不言。”

你说：“未知战事结束之后，天下的太平，能够持续多久？”

大喇嘛看了看你，说：“当有二百余年。其间虽有零星战事，但无战乱之虞。”

他说：“此数亦非定数。人心太平，世间的太平自然绵长持久，人心纷乱，自然天下纷乱也就随着而来。但看人心。”

你说：“在下一生戎马征战，杀人无算，似在下这样的人，未知有没有资格亲近佛门，供养三宝？像在下这样满身血债的人，站在寺庙里，不会玷污佛门清净吗？”

大喇嘛说：”佛门讲究普度众生，纵然对佛门没有亲近之心的众生，也要慈悲救度，怎么会拒绝任何有心求法的人呢。”

大喇嘛说：“佛门供养，其义宏大，并非只有供养寺院财货一途。大将军能以早日终战，开启太平为平生之志，虽有夷族灭国之力，却并不穷兵黩武，新开战端，这都已经是饶益众生的慈悲之举。饶益众生是一切诸佛的根本大愿，大将军此心，早已与诸佛之心彼此相应，虽无供养之名，却已有供养之实。”

大喇嘛说：“只是，以杀止战，虽然一时快捷，但却播下大量仇恨的种子，这些种子，当来机缘凑合，还会演变为新的厮杀征战，并不是根本之策。就等于只是割去了地面上的草，却留下了地下的草根，来年春风一起，依旧丛生满园。大将军想来于此，早已深有体会。”

你说：“确如大喇嘛所示。只是，不知根除战乱，长久太平的根本之策，却是什么？”

大喇嘛说：“世间的战乱，起源于人心的纷乱。若要根除战乱，还需要从人心上着手。诚如大将军已然领悟到的，人心不安，国土难安。”

他说：“人心好争，世间就难免你争我夺，人心无争，世间才能无祸无殃。”

你说：“大喇嘛开示，一语中的，在下深有所会。只可惜，此生醒悟已晚，蹉跎岁月，满身罪恶，心愿难成。深愿来生，有机会远离杀戮，奉献于教化人心之使命。”

大喇嘛念了一声“南无阿弥陀佛”，说：“善哉善哉。大将军有此领悟，有此悲愿，实在是天下苍生之福。”

第三百九十四章　圆觉寺（2）

（一）

那天，我们在圆觉寺请教图布丹大喇嘛的时候，你又问：“最后一事，未知汉王与君夫人，将来子嗣如何？”

大喇嘛一笑，说：“此事，大将军问老僧，不如问君夫人。汉王与君夫人青春正盛，琴瑟和谐，将来何愁子嗣不盛呢。此事不问可知。大将军尽管放心。”

你看着我。我的脸绯红了。

大喇嘛说：“大将军问太平，问佛法，问国本，就没有要为自己问的问题吗？大将军不想知道，自己后来会怎样吗？”

大喇嘛看着你。

你说：“后来怎样，在下心里知道。在下会自己处理好。”

大喇嘛慈祥地看着你。他说：“大将军这样透彻果决，老僧很是敬佩。”

（二）

大喇嘛转向我，他说：“方才，大将军问了许多问题，君夫人也有问题想要询问的吗？”

我站了起来，恭敬一拜道：“信女确实有问题要请教。不过，只有一个问题，想要请教**师。”

大喇嘛说：“君夫人请讲。”

我说：“请问**师，如何战胜死亡？”

大喇嘛看着我。

我说：“信女唯有这一个问题，想到知道答案：如何破除生死之困，免受死亡碾压。舍此一问，别无他问。舍此答案，别无所求。”