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第二百九十章 一场大火（第2页）

哪知追忆一人坐二骑，相当于天赐二人坐四骑，在数量上已然好不吃亏。

再加上追忆的分量、骑术都占尽上风，汗血纵使神骏，却又哪里追赶得上。

如此，双方一追一赶，却是整整跑了一rì一夜。

如此一狂跑之下，却是整整跑了一千多里的程。二人沿着昆仑山脉一向西，却是早就跑出了昆仑山的尽头。

天赐狂追一夜，却是感觉前方追忆的气息越来越为稀薄。到得最后，更是气息全无，已然完全失去了追忆的踪迹。

天赐狂怒之下，还是不肯死心。他又顺着前方道一直向西，希望能够寻到追忆的踪迹。

如此侥幸心理，追忆怎能不防。索xìng一向西，再往前挺进数百里，然后在转向往南，朝着下方跑去。

如此，弄得天赐在茫茫藏族境内，苦苦追寻。奈何追忆此时早就优哉游哉，不知所终。

藏族雪景本乃人间仙境，追忆几次为周边风光吸引，想要驻足仔细欣赏。但是心中系于杨逍等人安危，故此又强忍不看。

但是奈何藏族境内多为高山峻岭，沿途又积着许多后学，因此神骏如青海骢等宝马，也是行走艰难，步履维艰。

无奈之下，追忆只得慢慢赶，这一走居然走了将近十来rì的时间。

追忆心中暗自后悔，心中不由暗自骂道：“我怎地如此糊涂，明知藏族境内多高山险境，行起来极为艰难。“

却又怎地不从维吾尔境内行，偏要挑这等艰难之行走。

以如此速度，却要过得多少时rì，方才能够到达昆仑。他心下虽然懊悔，但是却也无计可施。

原返还已然绝无可能，因此只得硬着头皮，顺着山向昆仑方向走去。。。

天赐二人漫无目的的一找寻，却是丝毫不见追忆的踪影。二人心知如此找寻下去，就犹如大海捞针一般，白费心力。无奈之下，二人重又原返还，一往那昆仑山而去。

二人心想，追忆摆脱自己追踪之后，定然又会回到昆仑，寻找明教等人的下落。

既然如此，倒不如自己守株待兔，呆在昆仑山等着追忆的到来。

这对兄妹如此计较，倒是正好捕捉到了追忆的心里。此时追忆正自步履艰辛地催马赶，直往昆仑山而去。

这一天，追忆来到一处官道之上，只见那面比起原来崎岖不平的小道，不但宽敞平坦了许多，而且上的行人也渐渐增多起来。

那道zhōngyāng，更有一些藏教喇嘛在街道上行走，沿途的藏民对这些喇嘛显得是无比尊敬。

只是这些喇嘛所穿的僧衣颜sè，却又各有不同。只见那道之中，有身穿红衣的喇嘛在沿途苦修，也有身着黄衣的喇嘛，正在一边静坐。

除了这些喇嘛以外，更有一些身着白衣的喇嘛，与一些红sè莲花僧帽状的喇嘛，正在道之中各行其是。

追忆想起鸠摩智曾经说过，藏传的佛教支派林立，其弘扬的教义又各有妙处。这些藏传佛教虽然各家各派不尽相同，但是大体上总共可以分为五大派系。

譬如那身穿白sè僧衣的喇嘛，俗称白教。乃是藏传佛教中噶举派的主要服饰。而黄sè衣衫与红sè僧衣的喇嘛，又分别分为两个派别。

单以红sè衣衫而论，那僧帽犹如莲花一般的派别，称之为萨迦派。而另一种红sè僧帽的喇嘛，却又称之为宁玛派。

而黄sè僧衣的喇嘛，却也分为两种派别。其中一支乃是噶当派，而另外一支，则是噶当派的一支分支，被世人称之为格鲁派。

而格鲁派也被人称之为——新噶当派，在藏传佛教中已经初露头角。

追忆对藏传佛教的了解，完全是鸠摩智平时讲经说法之时，点点滴滴的灌输所致。

没想到却在此时此际，却让追忆对藏教的了解，有了一次亲眼目睹的机会。

追忆牵着两匹宝马，一逶迤而行。他一边行，一边忍不住沿途观赏，那些藏族居民与各派喇嘛，见此地突然出现一名汉族小孩，却也不由感到极为好奇。

双方相互打量注视，彼此之间却是相互透露着善意的微笑。

但是，这些绝大多数的善意之中，追忆又感到一丝戒备之心。细细观察之下，觉得这股戒备乃是来自于各位藏族喇嘛。

追忆知道自己身处异域，更是不愿招惹麻烦。当下收敛心神，朝着前方快速行去。

他只知道要尽快赶往昆仑山去，届时与陈家洛等人会合，可以带领大家前去姑苏救援。

但是此时此际，陈家洛等人一把火烧光昆仑三圣坳之后，早就马不停蹄，一来到中原。只不过，众人只知燕子坞处于苏州境内。但是具体的位置，却是谁也并不知晓。

众人商议之下，只得顺着大道一向姑苏行进。按照众人从慕容追忆的片言只字，知道燕子坞必然在太湖水域。而那太湖就算再怎么广袤，若有无数乾坤教的船只包围，也必能露出一些痕迹。