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第六章 天人合一30（第1页）

柏亮摇头说道：“话虽如此，可自古以来南土和西土之人一直延用的却是连山易法啊！我想若以游表反复选定方位，多立柱石以标记之，或可免去无山川峰谷之不便。不过最终想要精准，无非还是需常年不懈的观测和反复验证罢了。”

青阳感叹道：“听柏兄如此说，想我族轩辕丘之观山祭台，大巫们数代登台不缀，也正是如此。这世间之事都是知易行难，只有如羲、和二老那般几十年如一日的坚持，精益求精，方可大成！”

柏亮点头道：“少君所言极是。说回二老观天所得之农时虽好，淮水以南的共工氏却未采用，少君可知是什么原因吗？”

“柏兄刚才不是提到南土之人也用连山易法吗？那自然不同。”青阳应道。

柏亮摇头道：“在下从来没去过南土，其中的道理不得而知啊。不过我看以共工氏之能，应有很多我们没有听说过的原因吧。”

柏亮抛出的问题总是超出青阳已知的世界，却又是现实中早晚要面对的。青阳跟随羲、和二老学习天象的变化运行，窥见到了时间的奥妙。现在柏亮又把他的眼光引向辽远的地域，帮他打开了另一扇窗。经过了在轩辕之丘与云相风后三臣的聚谈，于隞山脚下和大巫沮阳的纪文夜话，这是青阳再一次想到了神秘的南土。

“父亲，柏夷、柏亮叔侄和大巫沮阳都曾提到过淮水共工氏的快速兴起，可是淮水不是有很多东土氏族吗？为什么他们反而加入了南土之人共工氏呢？”

女鸿招呼儿子倍伐回屋去了，大殿里的爎火忽明忽暗地晃动，映照着剩下对坐的一老一少两人，青阳和老太昊开始谈论起共工氏的话题。

太昊没有马上回答，而是慢悠悠地问道：“青阳啊，你来汶邑时间不短了，羲、和二老和有柏氏叔侄都是一时的俊杰，从他们那里你可学到了什么？”

青阳知道这是老太昊在考问自己的学习心得，他略略思索了一下，恭敬地答道：“羲、和二老的观天之学，上承往世东土先贤的智慧，历几十寒暑之勤勉，观天授时之用已经大成。现在东土和广桑农人皆仰仗之，视为天时也。”

太昊微微点头，示意青阳继续说下去。

青阳接着说道：“有柏氏叔侄，符文、术数、各家之学无不精通，农麻、百工、守战之术皆有心得。明道理，有章法，既知且行，处实重利也。”

“不错。”太昊先是点头赞许，然后继续说道：“你的广桑现在如何？”

“小子在汶邑这段时间，广桑之地治同羲、和二氏，农、工、畜均按照太昊氏之法而行，如今村寨平和，人畜两旺。”青阳答道。

老太昊绞结地一笑，说道：“哈哈，你可曾想过原来的广桑之民是谁人吗？”

青阳随口答道：“难道不是轩辕氏之民吗？”

“是九黎蚩尤氏！”老太昊沉声说道。

“啊？”青阳不由得一愣。

老太昊俯身拨了拨眼前陶盆中的炭火，悠悠然道：“这段故事以后大概不会有人再讲了。很久很久以前，太行山和崇山以东都是东土人，东土最大的两个部族就是空桑的伏羲氏，和广桑的九黎氏。而西土最大的氏族还是神农氏，彼时神农氏帝君火德强盛，大地炙热。西土种黍、粟，而东土多种稻。”

青阳喃喃地自言自语道：“难怪现在淮水之南种稻的不都是南人，也有东土人。”

老太昊看了一眼青阳，点头继续说道：“后来神农氏德衰，大地一年年变冷。再后来，很多北土之人南来，其中就有轩辕氏、有熊氏、缙云氏。这些北土渔猎之民，坚忍强悍，耐得苦寒，而轩辕氏更是有造车输运的本领。北人先是三伐西土，神农氏不敌而臣服。神农氏火德熄灭，天地间阳气大堕，寒气渐盛，以至到了冬天大河之南竟会结冰。北人伐西土之后，亦东出太行，东土各部族群起相抗。其中九黎氏大君蚩尤最为勇猛，他亲率大军远守太行涿鹿，使得北人九战而不得过。你少时在轩辕氏听到的故事应该与此不同吧。”

青阳因为之前已经在隞山听沮阳讲过，所以只是淡淡地应道：“确实不同。小子那日在隞山下听大巫沮阳也是这样说的。”

“嗯，多听无妨，多听无妨啊。”

太昊见青阳并无抵触，于是继续讲道：“然而年年干冷，空桑、广桑之地已经不利于稻作。东土之人很多南走淮水，继续种稻，而留下的不得不开始改种黍、粟。那九黎氏蚩尤率领大军远在更为干冷的北方涿鹿，即使穷尽东土之人力也难以支持。当时的太昊氏大君已不愿再战，可是九黎氏蚩尤仍不肯服输。怎奈火德已衰，天意属北人，终于大河泛滥，洪水荡平了广桑之野，九黎蚩尤断粮被迫南逃，受大水所阻，被北人追上擒杀。”

青阳心想，东土太昊大君所述和轩辕氏臣民有沮氏的纪文相合，此一说法应更为可信，看来自己在轩辕之丘听到的只是轩辕氏北人和西土部族的说法。

只听得太昊继续说道：“北人南下至河洛，看到虽然广桑九黎氏凋零，但是空桑太昊氏和其他东土诸部依旧强盛，再战胜负难料。而北人诸部的族人一路南来，也已经渐渐放弃了渔猎，转为耕种黍、粟的农人，开始留恋土地城邑，再无奔走征战之心。于是轩辕氏大君和太昊氏大君联姻止战，形成西土的神农氏炎帝部族，河洛的北土人，和空桑的东土人相安的格局。只有九黎人悲惨，战败纹面，死的死，逃的逃，留下的从此一蹶不振，连广桑之地都一度被称为穷桑之野，实为叹息九黎氏人无路可走之意啊！”