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第22部分（第1页）

他算是怕了玄空师徒俩，简直是吃定了自己，自己以后要有什么好东西可得收好，不能给这俩积年的老贼给惦记上。

王君低头拜谢了，转过身去走到墙角微微一笑，将手中的鳖宝伸了过去，道：“这是我师叔送给我的见面礼，今番我便转送给你了。”他和玄空倒还真的是师徒一场。

到手的宝贝，得来时艰难，转手送出去却是大方的紧。

只是把旁边站着的王七看的心疼，唉声叹气的站起来要回自己的房间，他摸了摸胸口还好有大师兄赠给自己的《御剑秘要》做补偿，要不然自己可就忙到头来一场空了。

小狐狸眼中亮光一闪，不敢置信的抬起头来，看见王君笑的真诚这才相信是事实。

连忙跳起来四肢抱住鳖宝，放在自己的嘴里含住了，然后对着王君举起两个前爪合在一起就像是作揖施礼晃了两晃。然后学着玄空，有模有样的盘好两只后肢，坐了下来。

王七见到狐狸都会打坐，连忙叫道：“不好了，大师兄，咱家的狐狸成妖怪了！”

正要冲回自己房间去拿宝剑，却被玄空开口拦住：“我看这只狐狸身上清气缭绕，不像别的妖精满身妖气，想必也是个有传承一心向道的精怪，师弟你却是大惊小怪了。”

王君看的也是新奇，通人性的动物他见过，但是这样几乎和人没有两样的狐狸也还是第一次看到。修炼到这个地步，除了一身皮囊还没脱去以外，黄毛狐狸与人类的分别本来也没有多少了吧。

王七额头上布满黑线，还是第一次听说有一心向道的妖怪。

如果连妖怪都一心向道了，那自己算什么？也是和妖怪为伍的妖道么，他从一眉道长那里听来的教导中，妖怪就一定是残害人类的妖怪就一定是要见一只杀一只的。

但是在大师兄这里却又得到新的答案，玄空道：“大凡狐狸成精，走的都是上古青丘山一脉功法。当年青丘山女娇娘娘乃是治水的大禹王之妻，你说这大禹王又是好还是坏？”

王七思量道：“大禹王，是三皇五帝，为治天下洪水三过家门而不入自然是好的。”

玄空笑道：“正是这个道理，大禹王都没有教你见到狐狸就杀，你且先放下心来看这小狐狸马上就要化形了。”他还有话在肚子里没说，同样刚刚那个道理。

乌鸦成精的，接受的是上古天皇帝俊的道统，上古时人类还没成为天地主宰在帝俊面前尚要俯首称臣，那乌鸦精又是好是坏？于此类推，这样的例子举不胜举，就算是要宰杀一头大肥猪，还要考虑考虑是不是会得罪西天的净坛使者菩萨哩！

他也不多想，只是摒住了呼吸，看小狐狸怎样脱去凡尘化形成人的过程。这种场面一般也不容易得见，而且玄空还要做好防备，也不知道八大王的鳖宝里还有多少真元，若是小狐狸炼化鳖宝时引发了三灾天劫，他还要想办法出手引去。

第五十三章化形（下）

说不得，这也是为远在崂山的那对姐妹花香玉、绛雪渡劫做一做准备工作。

等待小狐狸炼化鳖宝，众人都沉默下来，只有王君问道：“师傅，为什么这只黄毛小狐狸化形，你和师叔会这么紧张？化形很危险吗？”

王君的问题让玄空也有些头疼，解释起来其实是挺麻烦的，他只能从头解释：“你要知道，在洪荒之时女娲圣人奉天道造人，取用的乃是圣人身躯作为根本。”

“圣人身躯是千锤百炼验证而来，是最为符合天地至理的形态。”

他默运真元，在王君眼上抹过，让他看见自己的体内。王君一边啧啧称奇，一边听师傅解说：脊骨二十四节上应二十四炁，肺管十二节名为十二重楼。

脐为祖宫、内曰黄庭、心曰绛宫、肺曰华盖、舌下曰华池、脚心曰涌泉、脐下一寸三分曰酆都、山水小肠十八盘即为十八狱、水道曰地户，谷道曰幽门。

左齿叩八音为金钟，右齿叩八音为玉罄，前齿叩八音为法鼓，三八共二十四通，以应二十四炁。

王七不自然的伸手在自己身上摸了一遍，咬着舌头道：“哎呀，原来我的身体这般厉害？那怎么却连却弱小的百年妖物都打不过呢？”

玄空摆手道：“天道运转最是公道，一饮一啄都是因缘注定，你知道什么？”他又说道：“你想啊，这是圣人们验证得来的构造，应合天地三界造化之道。而除此以外，太古时又有那种种古怪奇异的生命种族何止于亿万万？”

“都是看到了人体的好处，所以才无不努力修为，想要把自己的本来躯壳脱去化而为人形。却不知道，这圣人的躯体又岂是容易得来的？人族为此，舍去全部的先天潜力，方才获得了天道的补偿。”

凡物种生存在这个世界上，总有一般长处。

从未有过像人类这般，在天上比不得鸟类，入水中游不过鱼类，说**强健及不上百兽，论生命力顽强赢不了微虫。

王七插话道：“那可是奇怪了，大师兄你说人类身体最是暗合天道，又说人类身体这般孱弱却是什么意思？”

玄空笑道：“人生而便是先天道体，你生而头圆顶天足方履地，又有五脏六腑九窍四肢。比起异类修行来，已不知省了多少炉火功夫，你还想如何？”

须知道，天公地道，有一得便有一失。

普通的山野动物，如若有机缘开了灵智，花费数十年功夫总能蜕去皮囊；若是在凶猛一些的猛兽，体内本源精血旺盛，如果没有百千年苦修，怕是难以的成正果。

还有些洪荒古神也是异类得道，却是不在玄空考虑范围，那种太古异兽、仙禽是得天地造化而成。

都有大气运在身，方可降世，每一物降世自有一番因果。

所以不在这些凡俗五虫之类。