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第194部分（第2页）

水面之上还有一朵朵青色的莲花，莲蓬之中结成不是莲子而是迸发出了不可计量的金色锋刃带起阵阵剑啸，以雷霆电闪之势围着戴真人与黄大仙两位散仙辗转刺来。

这可真是没完没了，刚刚才灭掉了火焰。接下来的五行陷阱便一起发动了起来。戴真人骂道：“这设计法阵之人也太不按常理了，按例说来，这火焰陷阱之后该是乙木变化，然后才是癸水、庚土、辛金法术轮番发动。哪有这样一股脑夹杂上来的？”

黄大仙捏动法诀，踏在水波之上，拂尘挥动把漫天的雷霆、利刃挡住：“这样下去，根本找不到出路。还请道兄助我一臂之力！”

戴真人略一沉吟便已经知晓黄大仙心意，他伸出一只手按在黄大仙的背后，运使法力源源不断灌输进入黄大仙体内。

他们二圣虽然是自称散仙。但其实并不是后世修真时代失去了**只留元神进行修行的散仙，而是真正意义上修成了大罗道体不伏地府管辖，不归天庭调遣的散流仙人。

如今以这二圣的大罗法力惯成一气，也不知道究竟是要使用怎样惊天动地的神通。黄大仙得了戴真人的臂助，腾出手来从怀中掏出一颗五行混元珠来，

他念动真言发动把法珠祭在空中，霎时之间只见到万顷浪涛之中一道白光冲天而起，这正是五行混元珠的威力。天下法术再如何变化，总也都离不开金、木、水、火、土五行相生相克。

黄大仙借用五行混元珠发动的便是“五行禁法”，他用法珠定住了隧道中的地水风火，一时间风不转、水不流、草木不动、金刃僵结，所有的陷阱都失去了作用。

所有的五行变化暂时都被抽离了元气，黄大仙和戴真人也是气喘嘘嘘面面相觑，封禁这隧道中的五行元气所消耗的法力更还出乎黄大仙的预料，若非是他为求保险事先请了戴真人相助，只怕以他的一己之力还真难以定住。

戴真人也是背心透凉，讶然道：“修建这虚空幻想亭的主人究竟有多高的道行，以你我二人的大罗法力竟然也只能勉强行事，这上古大圣的威能果然是深不可测！”

他的感叹还未落下，被五行混元珠定住的莲蓬、金刃、雷火纷纷炸开，巨大的轰鸣声让整个虚空隧道都颠簸了起来，被气浪激起的洪涛足可顶天立地，波浪化作了一只巨掌向着黄大仙、戴真人拍下。

这二圣脸色剧变，当下催动法力把手中拂尘祭起，一道法力劈开了巨浪。而在洪涛之后，一切的五行陷阱都仿佛突然间消失了一样，只有一颗圆润光洁青幽幽的奇珠从水幕之后升起，带起一片云烂飞腾生出万丈光焰。

这颗奇珠就像是洪荒星辰之中的太阳星一样，高悬在半空之中放射着无边的火红光焰。从地上看去，本来喧嚣的洪涛在奇珠之下也都渐渐被逼下了浪头，但这并不表明隧道中平定了下来，与此相反整个隧道正被这颗奇珠的法力影响，不断的在发出哀鸣，在颤抖着，在挣扎扭曲。

黄大仙和戴真人喘息着，一股股让他们本能感觉到恐怖的庞**力从那颗奇珠的身上散发出来，这是绝对不会弱于一名大罗仙人的恐怖力量。（未完待续。。）

第四百九十章戳目珠

如此在虚空幻想法阵中积存了无数个元会的法力，在一条小小的隧道中冲荡不休，居然是发出了接近于大罗天仙才能散发出来的威压。

黄大仙和戴真人虽然也修成了大罗道体，但也不过只是大罗仙人中的末流散修，感受着天空中那近乎实体化的庞**力在奇珠中鼓荡跳动，也都是不禁变了脸色。

再说虚空幻想亭深处，无风无云亘古之中只有一片虚无空旷。玄空的长发散落在肩头，从来潇洒利落的崇化真君身上已经布满了各种伤痕，这些都是在历经亿万劫数时在身躯上所留得伤疤。

普通的伤痕在虚空幻想亭中加速了无穷倍的时光流逝下早已淡去，能够留存至今的都是各种洪荒时代的恶毒法术所留下的深刻伤害。

但是唯一不变的，却还是玄空脸上的平淡神态，无尽的岁月之下身体的伤痛早已无法再干扰玄空的修行。

虚空幻想亭中是没有天地元气的，被绑在十字锁魔架上，玄空也没有办法修行法术。不过也正是这无限的时间中，玄空早已是透过了法术表象，修行到了一种极为精深的境界，一种几乎于“道”的境界。

所谓的修行，并不只是单纯的积累法力便可以简单概述的事情，君不见有多少从太古混沌时期便开始修行的大圣只是因为还差一步机缘，却总是与混元圣人相差甚远。

像是镇元子、燃灯佛祖、妖师鲲鹏、血海冥河这些响当当的准圣哪一个不是从开天辟地起就踏在修行途中，又比如玄都**师、赵公明、玄霄娘娘这样的三教修士，又哪一个缺了道统机缘？

其实并不是这些人所积累的法力不够，也并不是因为什么运气不好，而是他们对于“道”的理解还没有足够。不过话又说回来，道可道，非常道；名可名，非常名。

总不能随意一个弟子入门。便丢一本《道德经》吩咐下去自己领悟罢？这就算是已经踏在混元大觉金仙顶端的道祖鸿钧，或者是传下《道德经》的太上圣人也都无法做到的事情。

还是得从最基本的功夫做起，打磨法力，修习神通，说白了就是希望可以在今后长生的无数时间里，可以灵台清明触摸到“道”的存在。

术、法、道层层递进，什么法力、神通其实都是为了悟“道”而做准备。用法力强大来衡量一个人的修行也只是被迫无奈的事情，要不然的话呢？难道要逢人便说：我悟出了《道德经》第几章、第几章，他又悟出了什么旁门左道的某一个境界么？

这些毕竟是虚无看不见的东西，只有用法力、道行来参照。一个法术使出可以驱使多少天地元气可以造成何种神通，这是可以衡量高低的。