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第73章 真武修士境界划分（第3页）

只有自凝道基之辈，才有可能在道基六转之时，获得大道赐予的洞天种子。

自凝道基，是将一种自己领悟出来的全新的道，刻在无处不在的大道上，大道有感，赐下洞天种子。

但不是每个人都有那个天赋和机缘能够自凝道基。

于是，对于那些借助前人功法修炼到此境界的人，只能炼天地灵物入体，以灵物强行造就道基。

绝大部分修士都是人造道基，根基浅薄，无缘突破道基六转，也就断绝了追求天人道果之路。

一般称这类无法自凝道基的修士为普通修士。

道基一转至五转，都是水磨工夫，不值一提。

道基六转，是真武修士第二次蜕变，也是最大的蜕变。

先前就说了，自凝道基才有可能获得一丝大道赐予洞天种子的机会。

如果道基六转能够获得洞天种子，便等于是有了以后跟天地讨价还价的机会。

而且，道基六转获得洞天种子，便有了继续进行道基七转、八转、甚至九转的资格。

近古十万年来，可以进行道基七转的基本都是各大门派的掌教，修为最低都是大真人境界。

道基八转，有史记载以来，只有二祖三皇。

道基九转，只是个传说，是不是存在道基九转都尚未可知，毕竟从未有人达到过道基九转，只是理论上是可以的。

道基六转是分界线。

普通修士，无缘道基七转、八转、九转，便只能另辟蹊径，凭借天地灵物弄成的人造道基，修成大道金丹。

大道金丹共分三重境界，依次为元神化身、五气归元、三花聚顶。

模拟的便是道基七转、八转、九转。

很多普通修士终其一生止步于大道金丹之境界，寿一千载便是极限，少数可以进入道胎法相之境。

道基七转、八转、甚至九转之后，便是道胎法相境界。

道胎法相便是不断开辟自身洞天种子，使肉身道体借助玄功变化与洞天世界不断结合。

度过一九天劫，便是真人境，各大教派的长老、传人都是这个境界的高手，春秋书院院长便是此境界。

度过二九天劫，便是大真人境，也是如今鲲虚界明面上存在的最高境界。

度过三九天劫，便是至人，至人只有在鲲虚界灵机喷发之时才会出现。

后面的天人境、天道圣人境，记载中只有二祖三皇达到过，没有详细记载此等境界如何达成。

或许人道阁也不了解，或者说，不敢写出来。

……

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