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少林寺。
嵩山派和孙家撒羽而归,不消半日,就有人琢磨出这不对——江湖中哪里生出来“玉箫山宝瓶尊者”?何况唐俪辞手眼通天,怎么可能束手就擒?再说这树林里满地兵刃,那天动手的才有几人?哪里生出来这许多兵器?又何况四下树木摧折,却不见血迹。
这金蝉脱壳做得不但不高明,还分外明显,生怕别人不知唐俪辞已经在途中脱身而去,故而处处留下证据。
唐俪辞前往少林寺本身就是不合情理的一步棋,他在途中脱身而出,比之一路杀上少林寺那是合理得多。故而江湖中听闻唐公子不见了踪影,反倒都是一副“果然如此”的感受,唐俪辞身败名裂,已是众矢之的,还不狼狈逃窜,跑少林寺去找死么?
然而十日之后的深夜。
少林寺山门前。
晚风徐徐,山门旁的石刻投下肃穆的阴影,石板路中古旧的松柏枝干不动,仅有树梢处微微摇晃,四下安详静谧,除却檀香余味,静夜中连虫鸣也无。
一只素布鞋子踏在山门前的石板路上,无声无息的在山门前站了一会儿。
片刻之后,山门咿呀一声开了,门内龙行虎步,走出来一位身材魁梧的大和尚,光溜的脑门,满脸络腮胡子居然是卷曲的,似有一些胡人血统。这位大和尚正是曾和普珠谈论佛法的大宝禅师,曾云游四方,度化数千向善之人。
这夜正是大宝禅师值夜,他喜好自然,便在山门席地打坐,呼吸天然之气。不料半夜吐纳之中灵机微动,仿佛有客到来。
他踏出山门,只见门外杳然无迹,似乎什么也不曾出现过。
大宝禅师何等武功,当下手扶松柏,与松林清气相呼,双眼一睁——此地方才有人!
不但有人,还是一个呼吸细缓,身法轻盈的高手。这人在这里停留了有段时间,随后就突然消失了——山门前是石板路,本就没有泥沙——且慢——
大宝禅师在一棵老松根部的沙石上发现了一枚淡淡的鞋印,抬头一看,松树之上悬挂着一个锦布包袱,包袱上沾有血迹。他一跃而起,将挂有包袱的树枝折断,谨慎的将那包袱挑落在地,轻轻拨开。
只见那包袱内包着一卷《三字经》。
《三字经》中被撕去了一页。
大宝禅师眉头紧缩,这是何物?又是什么意思?
举目四望,只见松林之中,被悬挂了包袱的松树仅此一棵,大宝禅师四处检查了一圈,十分纳闷,提起那挂有包袱的树枝,他匆匆返回寺内,向大慧禅师禀报。
大慧禅师乃是院监,此时已经休息,大宝禅师前往大慧禅师的禅房,同时下令当夜巡院的棍僧四下检查,严防有贼人潜入。尤其是山门前那片松林,不知可还有什么古怪事物,应加强检查。
就在大宝禅师和大慧禅师着手翻看那《三字经》、少林三十六棍僧在院外树林中亮起火把四处检查的时候,唐俪辞无声无息的进入了甬道碑林之中。
他要一见普珠。
普珠和化名西方桃的玉箜篌为好友,身任方丈之后就自封于少林寺内,这不合乎情理。
玉箜篌一定对他做了某种安排。
唐俪辞要破菩提谷飘零眉苑这局,必须知道普珠身上究竟发生了什么?
碑林之中一片寂静,此处本有棍僧,却被大宝禅师叫去了松林之中。
唐俪辞自碑林的阴影中走过,走得十分小心。少林寺曾在秦王李世民讨伐郑王王世充一战中立下汗马功劳,李世民允少林寺豢养僧兵,以作自卫。所以少林寺和其他寺院不同,少林寺中除了武功高强的大和尚,还有护寺僧兵。护寺僧兵或许并非个个武功高强,但人数颇多,那门外松林中的棍僧便是其中之一。
过了碑林,唐俪辞悄然往前。
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