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第一百七十九章 师生论道祸乱之源（第2页）
思虑之间，他急忙从袖中取出了一块小木牌，记上了一句话：
“人乃一切人世关系的总和！”
他正记着，秦瑱却又继续道：
“先知人为何物，便可知人所为之事。”
“人世所以组成，乃因人聚居一处，由此开始分工合作，强者负责守卫家园，弱者负责耕田种地。”
“古人有云，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
“百姓因劳作而足仓廪，因劳作而足衣食。”
“便知劳动使人之间产生人世关系，也使人区别于兽类，独立出来成为万物之灵长。”
“由此可知，劳动是人的本质活动，也即为人生而要为之事！”
诸葛亮听着，继续暗自点头，思虑其中逻辑，又忙在木牌上记道：
“劳动是人的本质活动！”
如此记下之后，他便体会到了其中妙处，整理着思绪道：
“似先生如此解释，那学生或许知矣！”
“若依先生之言，人世即为一整体，而劳动即人之本质活动。”
“那便可知因百姓劳动，人世方可维持，土地兼并之患，在于让人失其劳动之本质。”
“由此方才导致产出不足维持社会运转，百姓不能吃饱，以至于人世失衡，汉室衰落！”
“而寿春灾民之所以无田亦可维持，乃因先生赋其劳动之本。”
“百姓因劳动而产出，故可维持现状！”
“寿春维持之故，就在于以劳动换取外地粮食，由此循环往复，故不须耕者有其田，百姓亦可生活下去。”
如此说着，他顿感豁然开朗，似乎在一瞬间，就搞懂了秦瑱以工代赈的本质逻辑。
而他一说罢，秦瑱便即点头笑道：
“孺子可教也，若知此事，便算得道矣！”
“现在孔明可知生产力为何物了？”
诸葛亮听着，不由深思了一会儿，经过秦瑱两次提点，他好像时局有了更本质的看法。
但总觉得还是隔了一层薄薄的纱！
不过他却不是那种不动脑筋之人，直接沉吟道：
“先生方才曾言，人组成人世，便开始分工合作。”
“由此观之，劳动并非单一之事，无论出征作战，还是治国理政，亦或是田间苦作，只要其维持社会运转，便为劳动。”
“只不过是其所为之事不同！”
“似耕者需要其田，似商者需要其货，为官者需要其才。”
“彼等总和即为社会劳动，故学生以为，生产力便是社会之中所有人维持社会所需所出之力！”
“因为耕者失其田，导致百姓该出之力无处可施，进而导致整体生产力不足，以致于百姓挨饿！”
他这一番话说罢，秦瑱自是再度点头道：
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