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第104章 牧神（第3页）

“哦，没什么。”张哲翰敷衍道。

其实他变成祝先生的模样，初衷是想看看张蚝在不在副本里，没想到会遇到变成尼古拉斯的皮尔斯。

而皮尔斯也能易容确实让他大吃一惊，鱼肠剑和七星刀均已收回，还冒出一个能变化的天极境，未来肯定是个劲敌。

皮尔斯三番两次为软甲而来，难道这恺撒软甲也和天梯有关？

诶？软甲怎么没了？

哈，娜塔莎，我亲爱的大宝贝，你终于出现了！

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罗马的城市标志，是一匹母狼下面两个婴儿在吃狼奶。

传说公元前7、8世纪，罗马国王努米托雷被胞弟阿姆利奥篡位，儿子被杀，女儿与战神玛尔斯相爱，生下孪生兄弟罗姆洛和雷莫。篡位的叔父阿姆利奥把孪生婴儿抛入台伯河。一匹母狼救了他们，并用乳汁喂养，后来有一位猎人将他们养育成人。兄弟俩长大后，杀死篡位的叔父阿姆利奥，并迎回外祖父努米托雷重登王位。努米托雷把母狼哺育过他们的台伯河畔的7座山丘赠给他们建新都。新城建好后，兄弟二人决定让神来决定新城以谁的名字命名，由谁来统治。勒莫首先在自己的占卜地看到6只秃鹫飞过，宣布神选择了他；可罗慕洛却在这时看到了12只秃鹫飞过自己的占卜地。两人争执起来，雷莫坚持说自己先见到秃鹫，罗慕洛则坚持说飞过自己占卜地的秃鹫多，两人争执不下，继而发生格斗，罗慕洛杀死了雷莫，用自己的名字将新城命了名。“罗马（Rome）”就是“罗姆洛（Romulus）”的读音演化而来的。格斗发生的公元前753年被认为是古罗马纪年的开始，“母狼育婴”的图案也因此成为罗马的城徽。

罗马被称为“七丘之城”，圣经启示录第17章写有“一个女人骑在朱红色的兽上，那兽有七头十角、遍体有亵渎的名号”，而天使则对传福音者圣约翰（JohntheEvangelist）说：“智慧的心在此可以思想，那七头就是女人所坐的七座山。”历史上的罗马城正是被称为“七座山丘所在的城市”。

帕拉蒂尼山是罗马七座山丘中的一座，高约40多米，在山顶上往下看，一侧是古罗马广场，另一侧是大竞技场。帕拉蒂尼山上的卢波库斯洞，就是“母狼育婴”的那只母狼的洞穴，每年二月十五日，罗马人都要聚集在这里庆祝牧神节，牧神便是畜牧之神卢波库斯（Lupercus）。

年轻的“屋大维”带着他的小情人“克劳狄亚”早早就来到卢波库斯洞，坐在观礼台的一角视野最好的位置，搂在一起亲嘴巴假装发情。

周围渐渐坐满了人，张哲翰撑开瘫软了好几回的骚包，抬起头来。观礼台上座无虚席，元老院的贵族们悉数到场，卢修斯把14个刺杀者一一指了出来，“布鲁图斯、卡西乌斯、托雷波尼乌斯、金布罗、德奇姆斯、加尔巴、巴基尔斯、特雷博尼乌斯、卡斯卡、辛布尔、阿奎拉……”

人群骚动，凯撒出现在观礼台正中央，一改平日的戎装，穿着一身色彩鲜艳真丝长袍，微风吹来，衣袂飘扬，恍若罗马神话中的天神。

“恺撒！恺撒！恺撒！”

现场爆发出有节奏的欢呼声，恺撒双手张开平伸，带着平静的微笑，在安东尼旁边的位置坐下。

欢呼声过后，嗡嗡之声仍在继续，罗马人都在议论领袖身上的长袍。

“你说恺撒穿的袍子是什么做的？”

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“太漂亮了！”

“你看那颜色，那质地……”

“那是东方的丝绸吧，太华丽了！”

“我听说东方遥远的地方有个汉朝，丝绸就是从那里来的！”

从公元前45年起，元老院和公民大会先后授予凯撒一系列荣誉和特权：在剧场及竞技场中，恺撒在观众席中享有特殊席位；在供奉着罗马最高神朱庇特的神殿入口处，恺撒有权将自己的全身立像置于历代罗马国王的雕像中；在元老院会议上，恺撒座次要高于执政官；恺撒拥有元老院会议上的第一个发言的权力；恺撒拥有对公职人员的任免权，而且公民大会不能否决他的任免决定。

事实上，罗马共和国公民恺撒已经成为了罗马的皇帝，只差一顶王冠。

“安静！安静！”安东尼从座位上站起来，大声叫道。

人群的嗡嗡声平静下来，安东尼取出一顶金光闪闪的王冠，双手呈给恺撒，大声说道：“尊敬的终身独裁官恺撒阁下，这是卢修斯·塔克文·苏佩布的王冠，鉴于您对罗马的特殊贡献，我们认为这顶王冠非您莫属！”

恺撒仍旧正襟危坐，脸上带着平静的微笑。嗡嗡声再次响起，所有人都盯着安东尼手上的王冠，元老院的议员们左顾右盼，交头接耳。

“我反对！”布鲁图斯第一个站起来大叫，“恺撒功劳再大，也是罗马公民，这顶王冠属于人民！”

布鲁图斯面部消瘦，眼窝深陷，金发，灰蓝色眼睛散发着激昂的光芒。

“我也反对！”托雷波尼乌斯紧跟着站起来，“共和国法律不容侵犯，安东尼，你是要复辟帝制吗？！”

“我反对！”“我反对！”“我也反对！”

元老院的数十位议员纷纷站起，挥动胳膊，群情激昂。民众席的观众也跟着站了起来，一片喧嚣，有反对的，也有支持的，一时间乱成一锅粥。

恺撒一直端坐不动，始终带着平静的微笑，直到喧闹声渐渐平息，才缓缓站起身来。

现场瞬间安静下来，所有人的目光都集中在那张刀刻一般硬朗的脸上。