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“法主,并非只有仙娘出身的教门才知道【唱谣小儿】。
实则历朝历代的朝廷都有对这个【诡异】的各种记载,却严厉禁绝传播扩散。
只因每逢乱世,这些【唱谣小儿】都会出现,然后造成一场大乱”
旁边桃仙娘已经以最快的速度,为王远解释了这【诡异】的来龙去脉。
【唱谣小儿】从不会直接杀人,但是多年以来因它们而死的人,又何止亿万?
因为它们唱的童谣所涉及知识之事,小到一人一家,大到一城一国,无一例外都会变成现实!
谁也无法确定它唱的到底是一个预言,还是一个诅咒。
更重要的是这【诡异】根本无解,也不存在任何【戒律禁忌】,能用来阻止大事的发生。
据说史料中最早的记录来自大周。
“月将升,日将浸,檿弧箕服,实亡周国。”
当初在听到民间传播的童谣之后,周王大恐。
随即下令,在全国范围内捕杀贩卖箕和弧的百姓,而其中的箕指的是用竹草编的各种竹筐和草袋子,而弧指的则是弓箭。
然而,最后贩卖箕的后代终于还是亡了大周王朝,这便是幽王和宠姬褒姒的故事。
大汉末年也有一支童谣:“燕燕尾涎涎,张公子,时相见。木门仓琅根,燕飞来,啄皇孙,皇孙死,燕啄矢。”
说的便是那位掌中可舞的飞燕皇后谋害了众多皇子,造成国家剧烈动荡。
就连本朝大炎太宗文皇帝,从侄儿手中抢来皇位之前,坊间也同样流传着一首童谣:
“莫逐燕,逐燕日高飞,高飞上帝畿。”
其他各种童谣更是或多或少每个朝代都有。
“谐不谐,在赤眉。得不得,在冀州。”
“唐中弱,有女武代王。”
“”
而且每一支童谣背后都必定隐藏着一片腥风血雨,甚至是王朝更迭。
常人甚至是乱世中被预言的那些草莽都难辨童谣来源,实际上最初的源头都是来自这【诡异·唱谣小儿】!
不仅如此。
只要听过它们所唱歌谣的人,都会情不自禁地将童谣继续传播开去,就算朝廷严厉禁绝也根本没有办法。
“谁也不知道它们是何等级别的诡异。
只知每逢大事必然出现,无法交流,打不倒,杀不死。
唯一的好消息,大概就是它从不会主动去杀死某个特定的人了。”
王远默然,这玩意儿确实不会杀人,却会像是传染一样,让许多人都发自内心地深信不疑。
当“三人成虎”之后,本身就是另一种形式的“以人心代天心”。
在悄无声息之间就改变了人间大势。
特别是对“龙气法禁”这种依存于人心愿力的力量而言,更是有着恐怖的破坏力。
简直可以称得上是人道克星!
洛阳城或许已经不是这一群【唱谣小儿】的第一站,此刻整个赤县神州中许许多多个角落中,恐怕都在传唱着这首童谣。
臭名昭著的“无生道”,虽然没有出一兵一卒,但这一招“招诡”所造成的破坏力,却堪比千军万马。
当然,这造反神器【唱谣小儿】哪怕再强,干完这一票之后,应该也不太可能毫发无伤。
别人以为它没有【戒律禁忌】,完全不可战胜。
但王远却觉得,一个朝代中对方出现的次数应该就是对它无形的限制。
王朝越强盛,它能够现身出来的难度就越大。
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