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第18部分(第3页)

“蜀人李白,命世奇才!”

“李白,我也知道,我看过他作的诗,兴庆宫中就有他的诗卷!”杨玉环欣然说出。

皇帝看了爱妃一眼,笑着说:

“太真妃也欣赏此人文学,当是不错——李白这名字,我自然也知道,好像,从前来过长安?”

坐在杨玉环身边的玉真公主微笑着接口道:

“李白风神俊朗,以前来过长安,怕有十年了。”她稍顿,指着贺知章和侍御史崔宗之说:“他们两位应该深知李白,当年,李白在都中时,有饮中八仙之称,我们的贺监有一次请李白饮酒,身上没带钱,以所佩的金龟,质钱换酒,一时传为佳话。”

皇帝回顾小妹,询问:“你也见过?”玉真公主点点头,杨玉环则转向贺知章:

“贺监,你们饮中八仙,是哪几个人?”

“这是好事者随口说说的,似乎指我们八个,一位是现在守制中的汝阳王,次为现任左相李适之,其次是:崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂及老臣——当时在一起,只聚宴,大家都豪饮,这八人中,苏晋于开元二十二年故世了,现存七人,以老臣年事最长。”贺知章谨慎地说,这是放纵的行为,他本人无妨,但对汝阳王和现任左相的李适之却有妨碍,幸而喜悦中的皇帝不在意。

道士吴筠,借此机会,郑重地推荐李白,皇帝欣然命贺知章立刻起草诏书征召。

李隆基同时又希望各人推荐才智贤俊之士入朝,他说明了不必经由考试而入仕,只要大家认为是人材,就可任用;他希望在自己为皇帝的第二个世代,能创造一个繁华的局面,以前三十年,拨乱反正,天下已大治,国家有足够的财力,四方也有猛士守土,因此,他希望在文学艺术方面发展,使大唐皇朝的精神生活有一番新象。

于是,老去的秘书监贺知章举酒为皇帝寿,与宴的人也齐呼万岁。

于是,著名的道士也是有名气的诗人吴筠,朗诵了李白的一首新诗。

这是升平时代的宫中乐事。

李白这个人,曾经到过长安,平交王侯,但并未获得当时的人推荐,虽然他在当时认识了朝中不少权贵,但是,权贵们不曾正式举荐才气纵横,具有多方面长处的年轻的李白。可是,一名道士,偶然于宫中提及,使李白的姓名在一日之间显扬了。

李隆基在这一次宴会之后,才去看李白的诗,也从而欣赏了这一个人。

至于贺知章,把征召李白的诏书草拟,再正式转交而发出去。

兴庆宫中,如今充满了音乐气氛。自从“紫云回”谱成之后,大唐天子和他的太真“妃”热中于音乐,李隆基对此,原有相当造诣,杨玉环喜欢音乐,早期只是爱好而已,但在入居太真宫之后,闲着无事,便在音乐方面深入,她也能作谱了。

那一套天竺祀神的婆罗门大乐章,经过一次又一次地修改,融和中华古代的乐章,终于初步改编成功。这和原来的祀神乐有了许多不同,但这也和中华古典的雅乐异趣。大唐皇帝把它改成室内乐章,和“紫云回”一样,但新乐章是大部曲,共十八章,分为三大部,每部六曲,第一部分的乐章称为散序六曲,第二部分称中序六曲,第三部分称为终序六曲。

第一部分是只有乐奏而不配节拍的,没有拍,也就不能舞;第二部分入拍,舞蹈开始,那是以中华传统的舞蹈为主体,初为慢舞,到了六曲的最后两曲才转快;第三部分六曲,全为快舞了,乐部属黄钟商调,转到最后入破为越调,但在收结时,又回转到正黄钟宫,这部大曲的最后,以玉磬为主响,引一长声作结。

从南北朝时期北朝的齐国、周国开始,都着重音乐,隋皇朝也一样,隋文帝立国的第九年,以还没有创立代表本朝的音乐而大为不满。大唐开国,融和南北朝的文化,但李世民热心地承继隋炀帝杨广的风格,为南方文化服务,在音乐上虽然有开创,但并未自成一个体系,李世民只是胡乱吸收,以古典的雅乐定为庙堂之乐,取遥远的罗马帝国军中乐章,扩大而为破阵乐,定为军中之乐,其余胡乐与南朝乐章相杂,没有自己的风格。现在,李隆基和杨玉环主持着,创立了一套综合中外而有自我中心的乐章,婆罗门乐章原是佛教的祀神乐,李隆基将之改为室内大部乐后,宗教意识上也来了一个转变。李唐以道教为主体,他以道教代替了佛教,但仍保留一些佛教的东西在内,他求的是自我中心的综合,而在第一部分散序,又加入了儒家的雅乐分子。

………

《杨贵妃》第四卷(4)

………

他暂时将之命名为“霓裳羽衣曲”,但并未将这部大曲交到太乐署去,他以为要成为一代乐章,必须有多次试演和修改。

李隆基和杨玉环着迷于此,杨玉环又潜心于学击磬,李隆基则努力学吹笛,因为这两种乐器在乐章中都有引领的作用,大乐章的最后一个长引声,由玉磬先发的。

他们往来于兴庆宫和大明宫,练乐教舞,还制作各种乐器,李隆基搜求到一块匀称的大玉,命乐器工匠日夜施工,为杨玉环制作了一具玉磬。

此外,在大明宫的梨园教坊和宫城外光化门北的外梨园,都有许多买来的少女在受歌舞训练。这是一个浩大的训练计划,外梨园负责初步的训练和教育,使受训的人认识字,这一部分的女子,自八九岁的女孩到十九岁的少女,以每隔两岁为一组,每组有一百四五十人,共六百人,至于旧人,在外梨园留着的还有两百余人,那是用以赐给诸王和公主宅的;有些人,也可能入宫为宫女及执事。又外,有五十多名女子,在受百戏杂技训练,教师大多从外面请来,只初步的基本功夫由宫廷的老人传授。

至于内梨园,除了已训练成功之外,又自外梨园选拔精华作高级训练。由于要分别着做各种训练,宜春苑内,也拨出了几所大屋,供训练和居住之用,同时,西内的宫城,也有她们的居处和读书写字的地方。

皇帝和杨玉环的兴致很好,他们经常去巡视宫内的各个训练场所,杨玉环本身能歌擅舞,又通晓好几种乐器,她要求梨园供奉们努力选择通才,训练成为通晓各种技业者。她的要求很高,做事也全无顾忌,有一次,皇帝的驸马、中书舍人张垍入觐,张垍是已故宰相张说的儿子,得到皇帝的?

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